The verse and its meaning · Devi Mahatmya · Devi Mahatmya — Mahishasura

Serpent Necklace, Laughing Roar

Devi Mahatmya 2.30

शेषश्च सर्वनागेशो महामणिविभूषितम् । नागहारं ददौ तस्यै धत्ते यः पृथिवीमिमाम् ॥ अन्यैरपि सुरैर्देवी भूषणैरायुधैस्तथा । संमानिता ननादोच्चैः साट्टहासं मुहुर्मुहुः

Meaning · English

Shesha, king of all the serpents, who holds up this earth, gave her a necklace of snakes adorned with great jewels. Other gods too honored the Goddess with ornaments and weapons. Thus honored, she roared aloud again and again, laughing a great laugh.

Two words carry this. Shesha is the serpent who bears the earth; the text calls him sarvanagesha, lord of all the nagas, the snake-beings. Nagahara is simply naga, serpent, plus hara, necklace, from hri, to carry or take. Saṃmānita comes from man, to honor: she is honored, given her due. Attahasa is a laugh (hasa) that rings out loud. The plain sense, clause by clause: Shesha, whose work is to hold the world up, gives her a jewelled serpent necklace. Other gods add more ornaments and weapons. Honored in this way, she roars again and again, and the roar is a laugh. Why is it taught here? Medhas is answering the king's question about how the Goddess comes to be. His answer is that she is made from the gods' own gathered gifts, each god giving what is most his own. Shesha gives what he is: a serpent, a bearer of the earth. Her laughter shows how the text wants her read. She is not pained or hesitant about the war ahead. She takes the honor and answers with a full-throated laugh. What it asks of the listener is only attention to this: the text shows power received as a gift, and met without fear.

A village wedding or festival: relatives each press a gift into the bride's hands, and she laughs out loud as the pile grows. Each gift is from the giver's own house. The Goddess is that figure, receiving what each god holds dearest and answering with open laughter.

अर्थ · हिन्दी

समस्त नागों का राजा शेष, जो इस पृथ्वी को उठाए हुए है, उसे बड़े-बड़े रत्नों से सजा हुआ सर्पों का हार दे गया। अन्य देवताओं ने भी देवी का आभूषणों और शस्त्रों से सम्मान किया। इस प्रकार सम्मानित होकर उसने बार-बार गरजकर बड़ा भारी अट्टहास किया।

इसे दो शब्द सँभाले हुए हैं। शेष वह सर्प है जो पृथ्वी को धारण करता है; पाठ उसे सर्वनागेश कहता है, यानी सब नागों का, सर्प-जीवों का स्वामी। नागहार सीधे नाग, यानी सर्प, और हार, यानी माला, से बना है; हार हृ धातु से आया है, जिसका अर्थ ले जाना या लेना है। संमानित मन् धातु से बना है, जिसका अर्थ आदर करना है: उसका मान हुआ, उसे उसका उचित सम्मान मिला। अट्टहास वह हँसी (हास) है जो ऊँचे स्वर में गूँजती है। सीधा अर्थ, खंड-खंड करके: शेष, जिसका काम संसार को थामे रखना है, उसे रत्नों जड़ा सर्पहार देता है। अन्य देवता और आभूषण तथा शस्त्र जोड़ते हैं। इस प्रकार सम्मानित होकर वह बार-बार गरजती है, और वह गर्जना एक हँसी है। यह यहाँ क्यों सिखाया गया है? मेधस राजा के इस प्रश्न का उत्तर दे रहे हैं कि देवी का प्राकट्य कैसे हुआ। उनका उत्तर है कि वह देवताओं के ही इकट्ठा किए दानों से रची गई है, हर देवता वही देता है जो उसका अपना सबसे निज है। शेष वही देता है जो वह स्वयं है: एक सर्प, पृथ्वी का वाहक। उसकी हँसी दिखाती है कि पाठ उसे किस रूप में पढ़वाना चाहता है। आगे के युद्ध को लेकर वह न पीड़ित है, न झिझकती है। वह सम्मान को स्वीकार करती है और खुले गले की हँसी से उत्तर देती है। सुनने वाले से यह केवल इतना ध्यान माँगता है: पाठ शक्ति को उपहार के रूप में पाया हुआ और बिना भय के सामना की हुई दिखाता है।

किसी गाँव का विवाह या उत्सव: एक-एक करके रिश्तेदार दुल्हन के हाथों में उपहार थमाते हैं, और ढेर बढ़ता जाता है तो वह खुलकर हँस पड़ती है। हर उपहार देने वाले के अपने घर का है। देवी वही रूप है, जो हर देवता का सबसे प्रिय धन पाती है और खुली हँसी से उत्तर देती है।

In this book

Sacred Sargam

The sacred texts with their meaning, read aloud, with Ask Krishna, a Panchang and bhajans. Free, on the web and as an app. Open Sacred Sargam