The verse and its meaning · Devi Mahatmya · Devi Mahatmya — Shumbha and Nishumbha

Steadiness and Daily Bread

Devi Mahatmya 5.27

या देवी सर्वभूतेषु धृतिरूपेण संस्थिता । तमस्तस्यै नमस्तस्यै नमस्तस्यै नमो नमः ॥ या देवी सर्वभूतेषु वृत्तिरूपेण संस्थिता । नमस्तस्यै नमस्तस्यै नमस्तस्यै नमो नमः

Meaning · English

To the Goddess who stands in all beings as steadiness, bow to her, bow to her, bow to her, again and again. To the Goddess who stands in all beings as livelihood, the means by which each one lives and works, bow to her, bow to her, bow to her, again and again.

Two praises sit side by side here, and the gods speak both. The first word to take apart is dhriti, from dhri, to hold or carry. It means steadiness: the grip that keeps a person from dropping what they have taken up, the firmness that carries a hard task through to its end. The second is vritti, from vrit, to turn or go on. It means the way a being keeps going: its occupation, its means of living, the daily turning of work that feeds it. The gods say the Goddess stands in all beings in both forms. Each clause of each praise runs the same way. She is the one who dwells in every creature as that quality, and the gods bow to her again and again. Why say this at all? The gods have come to her in fear, driven from their places by demons, and the hymn answers what the Goddess is by listing what she is inside every living thing. The Devi Mahatmya's teaching, as Medhas tells it, is that the great Goddess is no distant ruler. She is present as the very things a creature needs to hold on and to live. A king who lost his kingdom and a merchant cast out by his family are listening to this. The praise tells them that steadiness and a way to live are not only their own possessions, since the text counts them as her presence in them. It asks of the listener only a seeing: that these two ordinary things be recognised as hers.

A beam of timber sits unseen inside a house wall, holding the roof, while the household goes about its day, cooking, mending, selling. Nobody looks at it, yet everything rests on it. Steadiness and livelihood are like that beam: hidden in every creature, carrying the weight, and here named as the Goddess.

अर्थ · हिन्दी

जो देवी सब प्राणियों में धृति रूप में स्थित हैं, उन्हें नमस्कार, उन्हें नमस्कार, उन्हें नमस्कार, बारंबार नमस्कार। जो देवी सब प्राणियों में वृत्ति रूप में, यानी उस आजीविका के रूप में स्थित हैं जिसके सहारे हर कोई जीता और काम करता है, उन्हें नमस्कार, उन्हें नमस्कार, उन्हें नमस्कार, बारंबार नमस्कार।

यहाँ दो स्तुतियाँ साथ-साथ आती हैं, और दोनों देवता कहते हैं। पहला शब्द जिसे खोलकर देखना है, धृति है, जो धृ से बना है, जिसका अर्थ है थामना या धारण करना। इसका अर्थ है स्थिरता: वह पकड़ जो मनुष्य को हाथ में लिया हुआ छोड़ने से रोकती है, वह दृढ़ता जो कठिन काम को उसके अंत तक पहुँचाती है। दूसरा शब्द वृत्ति है, जो वृत् से बना है, जिसका अर्थ है घूमना या चलते रहना। इसका अर्थ है प्राणी के चलते रहने का ढंग: उसका काम, उसके जीने का साधन, प्रतिदिन के काम का वह चक्र जो उसे अन्न देता है। देवता कहते हैं कि देवी सब प्राणियों में इन दोनों रूपों में स्थित हैं। हर स्तुति का हर चरण एक ही ढंग से चलता है। वे हर जीव में उसी गुण के रूप में बसती हैं, और देवता बार-बार उन्हें प्रणाम करते हैं। यह सब कहा ही क्यों गया? देवता भय में उनके पास आए हैं, असुरों ने उन्हें उनके स्थानों से निकाल दिया है, और स्तोत्र यह गिनाकर कि देवी हर जीवित प्राणी के भीतर क्या-क्या हैं, यह उत्तर देता है कि देवी क्या हैं। देवी माहात्म्य की शिक्षा, जैसा मेधस सुनाते हैं, यह है कि महादेवी कोई दूर की शासिका नहीं हैं। वे उन्हीं बातों के रूप में उपस्थित हैं जो प्राणी को थामे रहने और जीने के लिए चाहिए। राज्य खो चुका राजा और परिवार से निकाला हुआ वैश्य यह सुन रहे हैं। स्तुति उनसे कहती है कि धृति और जीने का साधन केवल उनकी अपनी संपत्ति नहीं हैं, क्योंकि ग्रंथ उन्हें उनके भीतर देवी की उपस्थिति मानता है। वह सुनने वाले से बस एक दृष्टि माँगती है: कि इन दो साधारण बातों को देवी का ही रूप जाना जाए।

घर की दीवार के भीतर एक शहतीर अनदेखा टिका रहता है और छत को थामे रहता है, जबकि घर के लोग अपने दिन के काम में लगे रहते हैं, कोई पका रहा है, कोई सी रहा है, कोई बेच रहा है। उसे कोई नहीं देखता, फिर भी सब कुछ उसी पर टिका है। धृति और आजीविका उसी शहतीर जैसी हैं: हर प्राणी में छिपी हुई, भार उठाती हुई, और यहाँ देवी के नाम से पुकारी गई।

In this book

Sacred Sargam

The sacred texts with their meaning, read aloud, with Ask Krishna, a Panchang and bhajans. Free, on the web and as an app. Open Sacred Sargam