The verse and its meaning · Devi Mahatmya · Devi Mahatmya — Shumbha and Nishumbha

Prayer for Rescue Now

Devi Mahatmya 5.38

स्तु ता सुरैः पूर्वमभीष्टसंश्रयात् तथासुरेन्द्रेण दिनेषु सेविता । करोतु सा नः शुभहेतुरीश्वरी शुभानि भद्राण्यभिहन्तु चापदः ॥ या साम्प्रतं चोद्धतदैत्यतापितैर् अस्माभिरीशा च सुरैर्नमस्यते । या च स्मृता तत्क्षणमेव हन्ति नः सर्वापदो भक्तिविनम्कमूर्तिभिः

Meaning · English

She who was served in earlier days by the gods, who sought her shelter for what they longed for, and by the lord of the asuras through many days: may she, the sovereign, be the cause of our good and drive away our misfortunes and dangers. She whom we, tormented by the arrogant daityas, now bow to, we gods, with bodies bent in devotion. She who, when remembered, destroys all our calamities in that very instant.

Here the gods stop praising the Goddess as the power inside all beings and ask her for something plain: help. Three words carry it. Ishvari means sovereign, the one who rules, from ish, to have power over. Shubha means auspicious, the good that comes when trouble lifts. Bhakti is loving devotion, from bhaj, to share in, and the gods bow with bodies bent by it. The first clause says she was served before. The gods once took shelter in her for what they wanted, and the lord of the asuras also served her through many days. The gods use this as their ground for asking: her help has been sought before, by more than one kind of person. They then ask her to be the cause of their good and to strike down dangers. The second clause gives the present reason. Daityas, swollen with pride, have been tormenting them, so they bow to her now. The last clause says that when she is remembered, she ends every calamity in that same moment. The question underneath is what to do when you are beaten and have no strength left. The gods answer that they remember her, and they bow. Nothing more is asked of the listener than that. A commentator tradition such as the Guptavati reads the passage with care, but this reading adds nothing to what the gods themselves say.

A child who has fallen in a crowded market does not make a plan. The child calls for the mother, and the calling itself is the whole effort. The gods are that child. Their bent bodies and their remembering are the call, and the Goddess is the one it is made to.

अर्थ · हिन्दी

जिसकी पहले के दिनों में देवताओं ने सेवा की, जिसकी शरण में वे अपनी इच्छित वस्तु के लिए गए, और जिसकी असुरों के स्वामी ने भी बहुत दिनों तक सेवा की, वह ईश्वरी हमारे कल्याण का कारण बने और हमारी विपत्तियों तथा भयों को दूर करे; जिसे अभिमानी दैत्यों से पीड़ित हम देवता भक्ति से झुके शरीरों के साथ अब प्रणाम करते हैं; जो स्मरण करने पर उसी क्षण हमारी सारी विपदाओं का नाश कर देती है।

यहाँ देवता देवी की स्तुति सब प्राणियों के भीतर बसी शक्ति के रूप में करना छोड़कर उससे एक सीधी बात माँगते हैं: सहायता। यह बात तीन शब्दों में कही गई है। ईश्वरी का अर्थ है स्वामिनी, शासन करने वाली, ईश् धातु से, जिसका अर्थ है अधिकार रखना। शुभ का अर्थ है मंगलकारी, वह भलाई जो संकट के हटने पर आती है। भक्ति प्रेमपूर्ण श्रद्धा है, भज् धातु से, जिसका अर्थ है सहभागी होना, और देवता उसी से झुके शरीरों के साथ प्रणाम करते हैं। पहला वाक्यांश कहता है कि उसकी सेवा पहले भी हुई है। देवताओं ने कभी अपनी इच्छित वस्तु के लिए उसकी शरण ली थी, और असुरों के स्वामी ने भी बहुत दिनों तक उसकी सेवा की थी। देवता इसी को अपनी प्रार्थना का आधार बनाते हैं: उसकी सहायता पहले भी माँगी गई है, एक से अधिक प्रकार के लोगों द्वारा। फिर वे उससे अपने कल्याण का कारण बनने और संकटों को गिरा देने को कहते हैं। दूसरा वाक्यांश वर्तमान कारण बताता है। अभिमान से फूले दैत्य उन्हें सता रहे हैं, इसलिए वे अब उसे प्रणाम करते हैं। अंतिम वाक्यांश कहता है कि स्मरण करने पर वह उसी क्षण हर विपदा का अंत कर देती है। इसके नीचे का प्रश्न यह है कि जब हम हार चुके हों और हममें कोई बल न बचा हो, तब क्या करें। देवता उत्तर देते हैं कि हम उसे याद करते हैं और प्रणाम करते हैं। सुनने वाले से इससे अधिक कुछ नहीं माँगा गया है। गुप्तवती जैसी टीका-परंपरा इस अंश को ध्यान से पढ़ती है, पर यह पाठ देवताओं के अपने कहे में कुछ नहीं जोड़ता।

भीड़ भरे बाज़ार में गिरा हुआ बच्चा कोई योजना नहीं बनाता। वह माँ को पुकारता है, और वह पुकार ही उसका पूरा प्रयास है। देवता वही बच्चा हैं। उनके झुके हुए शरीर और उनका स्मरण ही वह पुकार है, और देवी वह है जिससे यह पुकार की जाती है।

In this book

Sacred Sargam

The sacred texts with their meaning, read aloud, with Ask Krishna, a Panchang and bhajans. Free, on the web and as an app. Open Sacred Sargam