The verse and its meaning · Devi Mahatmya · Devi Mahatmya — Shumbha and Nishumbha

A Jewel Worth Taking

Devi Mahatmya 5.47

नैव तादृक् क्वचिद्रूपं दृष्टं केनचिदुत्तमम् । ज्ञायतां काप्यसौ देवी गृह्यतां चासुरेश्वर ॥ स्त्रीरत्नमतिचार्वङ्गी द्योतयन्ती दिशस्त्विषा । सा तु तिष्ठति दैत्येन्द्र तां भवान् द्रष्टुमर्हति

Meaning · English

Nowhere has anyone seen a form so excellent. Let it be learned who this goddess is, and let her be seized, lord of the asuras. She is a woman-jewel, most lovely in every limb, lighting all the directions with her radiance. She stands there, chief of the daityas. You ought to see her.

Three words carry the verse. Stri-ratna is woman-jewel: stri, woman; ratna, jewel. A ratna is a treasure a king collects, so the word shows how the speakers think. They measure her as an object of the highest rank. Asureshvara and daityendra are titles, lord of the asuras and chief of the daityas. They flatter Shumbha as master. Tvisha is radiance, and she fills every direction with it. Now the clauses. Nobody anywhere has seen a form like hers. So find out who this goddess is, and have her seized. She is a jewel of a woman, lovely in every limb, her light spreading to all quarters. She stands there, and Shumbha ought to look. Why say all this to him? Chanda and Munda are reporting what they saw on the mountain. Their reason is that he gathers the finest things in the three worlds, and the verses after this one list the treasures already in his house. She would be one more. They call her a goddess and advise seizing her in the same breath. The Devi Mahatmya, as Medhas tells it, lets the two attitudes sit side by side without comment. Seeing a beauty and wanting to own it are different acts, and these two servants run them together.

A dealer at an auction notices a painting that seems to light the whole wall. He does not stand in front of it. He whispers to his client that it must be bought. He saw the light and heard only a price. The servants speak of her the same way: radiance reported as an item for the house.

अर्थ · हिन्दी

कहीं किसी ने ऐसा उत्तम रूप नहीं देखा। जाना जाए कि यह देवी कौन है, और हे असुरों के स्वामी, उसे पकड़ लिया जाए। वह स्त्री-रत्न है, अंग-अंग से अत्यंत सुंदर, अपनी कांति से सब दिशाओं को प्रकाशित करती हुई। हे दैत्यों के प्रमुख, वह वहाँ खड़ी है। आपको उसे देखना चाहिए।

श्लोक को तीन शब्द उठाए हुए हैं। स्त्री-रत्न का अर्थ है नारी-रत्न: स्त्री यानी नारी, रत्न यानी मणि। रत्न वह निधि है जिसे राजा संग्रह करता है, इसलिए यह शब्द बताता है कि बोलने वाले कैसे सोचते हैं। वे उसे सबसे ऊँचे दर्जे की वस्तु के रूप में आँकते हैं। असुरेश्वर और दैत्येन्द्र उपाधियाँ हैं, असुरों का स्वामी और दैत्यों का प्रमुख। वे शुम्भ को स्वामी कहकर उसकी चापलूसी करते हैं। त्विषा का अर्थ कांति है, और वह उससे हर दिशा को भर देती है। अब उपवाक्य। कहीं किसी ने उसके जैसा रूप नहीं देखा। इसलिए पता लगाओ कि यह देवी कौन है, और उसे पकड़वा लो। वह नारियों में रत्न है, अंग-अंग से सुंदर, उसकी आभा सब दिशाओं में फैल रही है। वह वहाँ खड़ी है, और शुम्भ को उसे देखना चाहिए। उससे यह सब क्यों कहा जा रहा है? चण्ड और मुण्ड ने पर्वत पर जो देखा, उसकी सूचना दे रहे हैं। कारण यह है कि वह तीनों लोकों की सबसे उत्तम वस्तुएँ इकट्ठी करता है, और इसके बाद के श्लोक उसके घर में पहले से मौजूद रत्नों की गिनती करते हैं। वह एक और रत्न होती। वे उसे देवी भी कहते हैं और उसी साँस में पकड़ लेने की सलाह भी देते हैं। देवी माहात्म्य, जैसा मेधस् सुनाते हैं, इन दोनों भावों को बिना टिप्पणी के साथ-साथ रहने देता है। सौंदर्य को देखना और उसे अपना बनाना चाहना अलग-अलग कर्म हैं, और ये दोनों सेवक उन्हें एक कर देते हैं।

नीलामी में एक व्यापारी ऐसे चित्र को देखता है जो पूरी दीवार को जगमगा देता है। वह उसके सामने ठहरता नहीं। वह अपने ग्राहक के कान में कहता है कि इसे खरीदना ही होगा। उसने प्रकाश देखा और सुना केवल दाम। सेवक भी उसके बारे में ऐसे ही बोलते हैं: कांति की सूचना, मानो घर के लिए कोई वस्तु हो।

In this book

Sacred Sargam

The sacred texts with their meaning, read aloud, with Ask Krishna, a Panchang and bhajans. Free, on the web and as an app. Open Sacred Sargam