The verse and its meaning · Devi Mahatmya · Devi Mahatmya — Mahishasura

Bell, Noose and Sword

Devi Mahatmya 2.56

ततो देवी त्रिशूलेन गदया शक्तिवृष्टिभिः । शड्गादिभिश्च शतशो निजघान महासुरान् ॥ पातयामास चैवान्यान् घण्टास्वनविमोहितान् । असुरान् भुवि पाशेन बद्ध्वा चान्यानकर्षयत् ॥ केचिद् द्विधा कृतास्तीक्ष्णैः खड्गपातैस्तथापरे । विपोथिता निपातेन गदया भुवि शेरते

Meaning · English

Then the Goddess struck down great asuras by the hundred with her trident, her club, showers of spears, swords and other weapons. Some she made fall, dazed by the ringing of her bell. Others she bound with her noose and dragged along the ground. Some were cut in two by the sharp strokes of her sword. Others were beaten down by the fall of her club and lay on the earth.

Medhas names the Goddess's weapons one by one, and each does a different work. Three words carry the passage. Devi means the Goddess, from a root meaning to shine. Asura means one not of the gods, a power that opposes them. Pasha means a noose or snare, a cord that ties and drags. Now the clauses. First, she kills great asuras by the hundred with trident, club, spears and swords. The count is large because the host is large. Second, some fall because the sound of her bell bewilders them. They are not struck at all. Their minds fail first, and then they drop. Third, she ties others with the noose and pulls them along the ground. Fourth, some are cut in two by sword strokes. Fifth, others are crushed by the club and lie still on the earth. The passage works through its list like an inventory, and no weapon is used twice in the same way. Medhas is answering the question the two listeners brought him. Suratha lost his kingdom and Samadhi was cast out by his family, and both want to know what power could bind a person and then free him. He tells them this Goddess meets every kind of opposing force with the means that fits it. Some is cut, some is bound, and some is simply confused by a sound. The noose is worth noticing, since binding is also the work of the great Maya in Medhas's telling. Here the same cord is hers, and she uses it on the asuras.

At a large wedding feast one cook has a knife, a ladle, tongs and a heavy pot, and uses each for its own job without confusion. The Goddess's trident, bell, noose, sword and club are like that: five tools, five kinds of hindrance, and each is met with what suits it.

अर्थ · हिन्दी

तब देवी ने अपने त्रिशूल, गदा, बरछियों की वर्षा, तलवारों और अन्य शस्त्रों से सैकड़ों महान असुरों को मार गिराया। कुछ को उसने अपने घंटे की गूँज से स्तब्ध करके गिरा दिया। औरों को उसने अपने पाश में बाँधकर धरती पर घसीटा। कुछ उसकी तलवार के तीखे वारों से दो टुकड़े हो गए। औरों को उसकी गदा की चोट ने पटक दिया और वे धरती पर पड़े रह गए।

मेधा ऋषि देवी के शस्त्रों को एक-एक करके गिनाते हैं, और हर शस्त्र का काम अलग है। तीन शब्द इस अंश को उठाए हुए हैं। देवी का अर्थ है भगवती, जो उस धातु से बना है जिसका अर्थ है चमकना। असुर का अर्थ है जो देवों का न हो, वह शक्ति जो उनका विरोध करती है। पाश का अर्थ है फंदा या जाल, वह डोरी जो बाँधती और घसीटती है। अब वाक्यांश देखें। पहला, वह त्रिशूल, गदा, बरछियों और तलवारों से सैकड़ों महान असुरों को मारती है। गिनती बड़ी है क्योंकि सेना बड़ी है। दूसरा, कुछ इसलिए गिरते हैं कि उसके घंटे की ध्वनि उन्हें भ्रम में डाल देती है। उन पर कोई वार होता ही नहीं। पहले उनका मन हारता है, फिर वे गिर पड़ते हैं। तीसरा, वह औरों को फंदे से बाँधकर धरती पर खींचती है। चौथा, कुछ तलवार के वारों से दो टुकड़े हो जाते हैं। पाँचवाँ, औरों को गदा कुचल देती है और वे धरती पर निश्चल पड़े रहते हैं। यह अंश सूची की तरह एक-एक करके आगे बढ़ता है, और कोई शस्त्र दो बार एक ही ढंग से नहीं चलता। मेधा ऋषि उस प्रश्न का उत्तर दे रहे हैं जो दोनों सुनने वाले उनके पास लाए थे। सुरथ का राज्य छिन गया और समाधि को उसके अपनों ने निकाल दिया, और दोनों जानना चाहते हैं कि वह कौन-सी शक्ति है जो मनुष्य को बाँधती है और फिर मुक्त करती है। वे उन्हें बताते हैं कि यह देवी हर प्रकार की विरोधी शक्ति का सामना उसी साधन से करती है जो उसके योग्य हो। कुछ कटते हैं, कुछ बँधते हैं, और कुछ केवल एक ध्वनि से भ्रमित हो जाते हैं। पाश पर ध्यान देना उचित है, क्योंकि मेधा ऋषि के कथन में बाँधना महामाया का भी काम है। यहाँ वही डोरी देवी की है, और वह उसे असुरों पर चलाती है।

किसी बड़े ब्याह के भोज में एक रसोइये के पास छुरी, कड़छी, चिमटा और भारी हांडी होती है, और वह हर एक से उसका अपना काम बिना उलझन के लेता है। देवी के त्रिशूल, घंटा, पाश, तलवार और गदा भी ऐसे ही हैं: पाँच साधन, पाँच प्रकार की बाधाएँ, और हर एक का सामना उसी से होता है जो उसके योग्य है।

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Sacred Sargam

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