The verse and its meaning · Devi Mahatmya · Devi Mahatmya — The Hymn and the Boons

Two Powers, Two Weapons

Devi Mahatmya 11.14

मयूरकुक्कुटवृते महाशक्तिधरेऽमघे । कौमारीरूपसंस्थाने नारायणि नमोऽस्तु ते ॥ शङ्खचक्रगदाशार्ङ्गगृहीतपरमायुधे । प्रसीद वैष्णवीरूपे नारायणि नमोऽस्तु ते

Meaning · English

Surrounded by peacocks and cocks, bearing the great spear, spotless one, in the form of Kaumari: Narayani, salutation to you. Holding conch, discus, mace and the Sharnga bow, the highest of weapons taken up in hand, in the form of Vaishnavi: be gracious, Narayani. Salutation to you.

The gods are naming the Goddess by the forms she takes. Two are named here. Kaumari is the power of Kumara, the young war-god. The peacock and the cock go with him, and he bears the shakti, a spear. Shakti means power, the capacity to act, from shak, to be able. Here it is both the weapon and what stands behind it. The Goddess is called amaghe, without fault or stain: the strength she carries is clean. Vaishnavi is the power of Vishnu. Her hands hold his four marks: the conch, the discus, the mace and the Sharnga bow. These are called her supreme weapons, because she has taken them up and they are not merely carried. Then comes the plea, prasida, be gracious, from sad, to settle. It asks for the calm that follows her force. Every stanza of this hymn ends by calling her Narayani, a name tied to Narayana, which is Vishnu. The gods thus say that Kaumari and Vaishnavi are not rivals or strangers. They are one Mother wearing different powers. The hymn answers a plain question: how do the gods, who were helpless and now are safe, thank the one who saved them? They name her, form by form, and bow. For the reader, it shows how this text pictures the Goddess: the single source of every divine power, and gentle when she is asked.

One hand can hold a spoon at noon, a pen in the afternoon and a hammer at dusk. The hand is the same and only the tool changes with the task. The Goddess is that hand, taking the spear as Kaumari or the conch and discus as Vaishnavi, as each need calls for it.

अर्थ · हिन्दी

मोरों और मुर्गों से घिरी हुई, महाशक्ति धारण करने वाली, निर्मल कौमारी रूप वाली नारायणी, तुम्हें नमस्कार। शंख, चक्र, गदा और शार्ङ्ग धनुष जैसे श्रेष्ठ आयुध हाथों में धारण करने वाली वैष्णवी रूप में, हे नारायणी, प्रसन्न हो। तुम्हें नमस्कार।

देवता देवी को उसके धारण किए रूपों के नाम से पुकार रहे हैं। यहाँ दो नाम लिए गए हैं। कौमारी कुमार की शक्ति है, जो तरुण युद्ध-देवता हैं। मोर और मुर्गा उनके साथ रहते हैं, और वे शक्ति नामक भाला धारण करते हैं। शक्ति का अर्थ है बल, कार्य करने की सामर्थ्य, जो शक् धातु से बना है जिसका अर्थ है समर्थ होना। यहाँ वह शस्त्र भी है और उसके पीछे खड़ा बल भी। देवी को अमले कहा गया है, यानी दोषरहित और निर्मल: उसका धारण किया हुआ बल शुद्ध है। वैष्णवी विष्णु की शक्ति है। उसके हाथों में उनके चार चिह्न हैं: शंख, चक्र, गदा और शार्ङ्ग धनुष। इन्हें उसके श्रेष्ठ आयुध कहा गया है, क्योंकि उसने इन्हें उठाया है, ये केवल ढोए नहीं जाते। फिर प्रार्थना आती है, प्रसीद, प्रसन्न हो, जो सद् धातु से बना है जिसका अर्थ है टिकना। यह उस शांति की माँग है जो उसके बल के बाद आती है। इस स्तोत्र का हर श्लोक उसे नारायणी कहकर समाप्त होता है, यह नाम नारायण से जुड़ा है, जो विष्णु हैं। इस तरह देवता कहते हैं कि कौमारी और वैष्णवी न प्रतिद्वंद्वी हैं, न अजनबी। वे एक ही माता हैं जो अलग-अलग शक्तियाँ धारण किए हैं। यह स्तोत्र एक सीधे प्रश्न का उत्तर देता है: जो देवता असहाय थे और अब सुरक्षित हैं, वे अपनी रक्षा करने वाली को धन्यवाद कैसे दें? वे रूप-रूप करके उसका नाम लेते हैं और प्रणाम करते हैं। पाठक के लिए यह दिखाता है कि यह ग्रंथ देवी को कैसे देखता है: हर दिव्य शक्ति का एकमात्र स्रोत, और माँगने पर कोमल।

एक ही हाथ दोपहर में चम्मच, तीसरे पहर में कलम और साँझ को हथौड़ा थाम सकता है। हाथ वही रहता है, काम के अनुसार केवल औज़ार बदलता है। देवी वही हाथ है, जो कौमारी के रूप में भाला या वैष्णवी के रूप में शंख और चक्र उठाती है, जैसी हर आवश्यकता हो।

In this book

Sacred Sargam

The sacred texts with their meaning, read aloud, with Ask Krishna, a Panchang and bhajans. Free, on the web and as an app. Open Sacred Sargam