The verse and its meaning · Bhagavad Gita · Chapter 7 · Those Who Turn to Him

Crossing by Surrender

Bhagavad Gita 7.14

दैवी ह्येषा गुणमयी मम माया दुरत्यया। मामेव ये प्रपद्यन्ते मायामेतां तरन्ति ते

Meaning · English

This divine energy of mine, made of the three modes of nature, is very hard to overcome. But those who surrender to me alone cross over this Maya.

Three words carry the verse. Maya is God's energy that veils his true nature from souls not yet ready to realise him; its root sense is something that measures out and covers, like a screen. Guna-mayi means made of the gunas, the three strands of goodness, passion and ignorance. Duratyaya joins dur, hard, with atyaya, passing beyond: very hard to get past. Prapadyante comes from a root meaning to step toward and fall at someone's feet. It is surrender. Krishna tells Arjuna that the veil belongs to him, that it is divine, and that it is woven from the same strands that make every mood and every object. Cleverness and effort alone do not get past it. He says this because he has just said the whole world is deluded and does not know him. The next question is how anyone gets out, and he answers it: those who come to him alone cross over. Shankara reads maya as the power of the Lord himself, crossed by taking refuge in him as one's own Self. Ramanuja reads it as the Lord's nature, crossed by devoted surrender to him. Madhva stresses that the crossing happens through the Lord's grace.

A swimmer is caught in a strong river current at dusk. Her own strokes only tire her. Then someone on the far bank throws a rope, and she takes hold. The current is the pull of nature's strands, and the rope is the one she turns to and holds.

1. Tonight, sit for five minutes and name one pull that steered you today: irritation, craving, worry. Just name it, without blaming yourself. 2. In your own words, address God as you understand him: "I cannot manage this alone. Please help." Hand that one matter over. 3. Tomorrow, when the same pull arrives, say the same sentence once, silently, before you act. Notice whether anything loosens, even slightly.

A father stands in the hallway after shouting at his son over spilled juice. He had promised himself last week that he would stop. Now he is tired, hungry and ashamed, and his first impulse is to explain it away. The verse turns the moment in steps. First, it lets him see that the pull was real and stronger than a resolution made on a calm evening. Ordinary experience agrees that tiredness and hunger weaken restraint. Second, it gives him somewhere to turn besides his own willpower: Krishna says those who surrender to him alone cross over. So he stands quietly, asks for help in his own words, and then goes in and apologises to the boy. The verse does not promise that the temper will be gone by morning, or that the crossing is quick. It also does not replace getting help from a doctor or counsellor if anger keeps slipping out of his control.

अर्थ · हिन्दी

तीन गुणों से बनी मेरी यह दिव्य शक्ति पार करने में बहुत कठिन है, पर जो केवल मेरी शरण लेते हैं, वे इस माया को पार कर जाते हैं।

तीन शब्द इस श्लोक को थामे हुए हैं। माया परमात्मा की वह शक्ति है जो उन जीवों से उसका सच्चा स्वरूप ढक देती है जो अभी उसे जानने के योग्य नहीं हुए हैं; इसका मूल अर्थ है कुछ ऐसा जो नापता और ढकता है, पर्दे की तरह। गुणमयी का अर्थ है गुणों से बनी, यानी सत्त्व, रज और तम, इन तीन डोरों से। दुरत्यय में दुर, यानी कठिन, और अत्यय, यानी पार चले जाना, जुड़े हैं: पार करने में बहुत कठिन। प्रपद्यन्ते उस धातु से आता है जिसका अर्थ है किसी की ओर कदम बढ़ाना और उसके चरणों में गिरना। यही शरणागति है। कृष्ण अर्जुन से कहते हैं कि यह पर्दा उनका अपना है, दिव्य है, और उन्हीं तीन डोरों से बुना है जिनसे हर भाव और हर वस्तु बनी है। चतुराई और अकेला प्रयास इसे पार नहीं करा सकते। वे यह इसलिए कहते हैं कि अभी उन्होंने कहा है कि सारा संसार मोहित है और उन्हें नहीं जानता। अगला प्रश्न है कि कोई इससे बाहर कैसे निकले, और वे उत्तर देते हैं: जो केवल उनके पास आते हैं, वे पार हो जाते हैं। शंकर माया को स्वयं प्रभु की शक्ति मानते हैं, जिसे प्रभु की शरण लेकर, उन्हें अपना ही आत्मा जानकर, पार किया जाता है। रामानुज इसे प्रभु का स्वभाव मानते हैं, जिसे भक्तिपूर्ण शरणागति से पार किया जाता है। मध्व इस पर बल देते हैं कि पार होना प्रभु की कृपा से होता है।

शाम के धुंधलके में एक तैराक नदी की तेज धारा में फँस गई है। उसके अपने हाथ-पाँव मारने से वह बस थकती जाती है। तब दूर किनारे पर खड़ा कोई रस्सी फेंकता है, और वह उसे थाम लेती है। धारा प्रकृति के गुणों का खिंचाव है, और रस्सी वह है जिसकी ओर वह मुड़ती है और जिसे वह पकड़े रहती है।

1. आज रात पाँच मिनट बैठकर किसी एक खिंचाव का नाम लीजिए जिसने आज आपको चलाया: चिढ़, लालसा, चिंता। बस नाम लीजिए, अपने को दोष दिए बिना। 2. अपने शब्दों में ईश्वर को, जैसा आप उन्हें समझते हैं, पुकारिए: "मैं अकेले इसे नहीं सँभाल सकता। कृपया मेरी सहायता कीजिए।" वह एक बात उन्हें सौंप दीजिए। 3. कल जब वही खिंचाव आए, तो कुछ करने से पहले यही वाक्य एक बार चुपचाप कहिए। देखिए कि कुछ ढीला पड़ता है या नहीं, थोड़ा सा भी।

एक पिता गिरे हुए जूस पर बेटे को चिल्लाकर डाँटने के बाद गलियारे में खड़ा है। पिछले हफ़्ते उसने अपने से वादा किया था कि अब ऐसा नहीं करेगा। अब वह थका, भूखा और शर्मिंदा है, और उसका पहला मन इसे किसी तरह समझा देने का है। श्लोक इस क्षण को क्रम से मोड़ता है। पहले, वह उसे यह देखने देता है कि खिंचाव सच्चा था और किसी शांत शाम को लिए संकल्प से अधिक बलवान था। आम अनुभव भी यही कहता है कि थकान और भूख संयम को कमज़ोर करती हैं। दूसरे, वह उसे अपनी इच्छाशक्ति के सिवा मुड़ने की एक जगह देता है: कृष्ण कहते हैं कि जो केवल उनकी शरण लेते हैं, वे पार हो जाते हैं। सो वह चुपचाप खड़ा रहता है, अपने शब्दों में सहायता माँगता है, और फिर भीतर जाकर बच्चे से क्षमा माँगता है। श्लोक यह वादा नहीं करता कि सुबह तक गुस्सा चला जाएगा, या कि पार होना जल्दी होता है। वह इस बात का विकल्प भी नहीं है कि यदि क्रोध बार-बार काबू से निकल जाए तो डॉक्टर या परामर्शदाता से सहायता ली जाए।

In this book

Sacred Sargam

The sacred texts with their meaning, read aloud, with Ask Krishna, a Panchang and bhajans. Free, on the web and as an app. Open Sacred Sargam