The verse and its meaning · Devi Mahatmya · Devi Mahatmya — Mahishasura

Spear Split Into Hundred

Devi Mahatmya 3.5

स च्छिन्नधन्वा विरथो हताश्वो हतसारथिः । अभ्यधावत तां देवीं खड्ग-चर्मधरोऽसुरः ॥ सिंहमाहत्य खड्गेन तीक्ष्णधारेण मूर्धनि । आजघान भुजे सव्ये देवीमप्यतिवेगवान् ॥ तस्याः खड्गो भुजं प्राप्य पफाल नृपनन्दन । ततो जग्राह शूलं स कोपादरुणलोचनः ॥ चिक्षेप च ततस्तत्तु भद्रकाल्यां महासुरः । जाज्वल्यमानं तेजोभी रविबिम्बमिवाम्बरात् ॥ दृष्ट्वा तदापतच्छूलं देवी शूलममुञ्चत । तच्छूलं शतधा तेन नीतं स च महासुरः

Meaning · English

Without his bow, his chariot, his horses and his charioteer, the demon took up sword and shield and rushed at the Goddess. With the keen edge of his sword he struck the lion on the head, and then, in great haste, struck the Goddess herself on her left arm. O prince, her arm met the sword and the blade broke. Then, red-eyed with rage, the great demon seized a spear and hurled it at Bhadrakali, blazing with its own brilliance, like the disc of the sun falling from the sky. Seeing the spear come down on her, the Goddess let fly her own spear. It broke his spear into a hundred pieces, and with it she brought the great demon down as well.

Medhas is still telling King Suratha about the battle, and here Chikshura, the Asura general, loses his last weapons. Three words help. Khadga is the sword, the weapon of close fighting. Shula is the spear, thrown from a distance. Bhadrakali is a name for the Goddess; bhadra means auspicious, and kali is the dark one who devours time. Medhas uses it just as the spear flies at her. Now the clauses. Chikshura has already lost his bow, chariot, horses and driver, so he comes on foot with sword and shield. He strikes her lion on the head, then her left arm, quickly. The text says her arm met the sword and the sword broke. She does not parry or flinch in Medhas's telling; the blade simply fails against her. Enraged, Chikshura takes up a spear that blazes like the sun's disc falling out of the sky. It looks fearsome. She answers with her own spear, which shatters his into a hundred pieces and fells him. Why does Medhas tell it so? Suratha has lost a kingdom and wonders what power stands behind such events. Medhas answers by showing that every weapon, even the dazzling last one, is spent against the Goddess, who is the great Maya of his teaching. The tale does not linger on wounds. It marks the point where a fury that has run through every means has nothing left. For the listener, the story asks only to be heard as Medhas gives it: a strength that cannot be exhausted by anger, however bright its final weapon.

A paper kite pulled hard in a gale tears at its string, and in the end the wind simply carries it off while the hill stays put. Chikshura's weapons are the kite, all noise and strain; the Goddess is the hill that the strain never moves.

अर्थ · हिन्दी

धनुष, रथ, घोड़ों और सारथी के बिना ही उस दैत्य ने तलवार और ढाल उठाई और देवी पर झपटा। उसने तलवार की तीखी धार से सिंह के सिर पर वार किया, फिर बड़ी शीघ्रता से स्वयं देवी की बाईं भुजा पर प्रहार किया। हे राजकुमार, उनकी भुजा से टकराते ही तलवार टूट गई। तब क्रोध से लाल आँखों वाले उस महादैत्य ने शूल उठाया और भद्रकाली पर फेंका, जो अपने ही तेज से दहक रहा था, मानो आकाश से गिरता सूर्यमंडल हो। शूल को अपने ऊपर गिरता देख देवी ने अपना शूल छोड़ा, जिसने उसके शूल के सौ टुकड़े कर दिए और उसी से महादैत्य को भी गिरा दिया।

मेधस अब भी राजा सुरथ को युद्ध की कथा सुना रहे हैं, और यहाँ असुरों का सेनापति चिक्षुर अपने अंतिम शस्त्र भी खो देता है। तीन शब्द समझने में सहायक हैं। खड्ग तलवार है, पास की लड़ाई का शस्त्र। शूल भाला है, जो दूर से फेंका जाता है। भद्रकाली देवी का एक नाम है; भद्र का अर्थ है मंगलकारी, और काली वह श्यामा है जो काल को निगल जाती है। मेधस इस नाम का प्रयोग ठीक उसी क्षण करते हैं जब शूल उनकी ओर उड़ता है। अब वाक्यों को देखें। चिक्षुर अपना धनुष, रथ, घोड़े और सारथी पहले ही खो चुका है, इसलिए वह तलवार और ढाल लेकर पैदल आता है। वह उनके सिंह के सिर पर वार करता है, फिर शीघ्रता से उनकी बाईं भुजा पर। पाठ कहता है कि उनकी भुजा से टकराकर तलवार टूट गई। मेधस के वर्णन में वे न रोकती हैं, न हिचकती हैं; उनके सामने तलवार बस विफल हो जाती है। क्रोध में चिक्षुर एक शूल उठाता है, जो आकाश से गिरते सूर्यमंडल की तरह दहकता है। वह भयंकर दिखता है। वे अपने शूल से उत्तर देती हैं, जो उसके शूल के सौ टुकड़े कर देता है और उसे भी गिरा देता है। मेधस इसे ऐसे क्यों सुनाते हैं? सुरथ अपना राज्य खो चुका है और सोचता है कि ऐसी घटनाओं के पीछे कौन-सी शक्ति है। मेधस यह दिखाकर उत्तर देते हैं कि हर शस्त्र, यहाँ तक कि अंतिम चमकता शस्त्र भी, देवी के सामने चुक जाता है, जो उनकी शिक्षा की महामाया हैं। कथा घावों पर नहीं ठहरती। वह उस क्षण को चिह्नित करती है जब हर उपाय आज़मा चुके क्रोध के पास कुछ नहीं बचता। सुनने वाले से कथा बस इतना चाहती है कि उसे वैसे ही सुना जाए जैसे मेधस ने कही है: एक ऐसी शक्ति, जिसे क्रोध कभी चुका नहीं सकता, चाहे उसका अंतिम शस्त्र कितना ही चमकीला हो।

आँधी में ज़ोर से खींचा गया काग़ज़ का पतंग अपनी डोर पर छटपटाता है, और अंत में हवा उसे उड़ा ले जाती है जबकि पहाड़ अपनी जगह खड़ा रहता है। चिक्षुर के शस्त्र वही पतंग हैं, सब शोर और खिंचाव, और देवी वह पहाड़ हैं जिसे वह खिंचाव कभी हिला नहीं पाता।

In this book

Sacred Sargam

The sacred texts with their meaning, read aloud, with Ask Krishna, a Panchang and bhajans. Free, on the web and as an app. Open Sacred Sargam