The verse and its meaning · Bhagavad Gita · Chapter 7 · Those Who Turn to Him

After Many Lifetimes

Bhagavad Gita 7.19

बहूनां जन्मनामन्ते ज्ञानवान्मां प्रपद्यते। वासुदेवः सर्वमिति स महात्मा सुदुर्लभः

Meaning · English

At the end of many births, the one who has knowledge surrenders to me, seeing that Vasudev is all. Such a great soul is very rare.

Three words carry the verse. Jnana is knowledge, and a jnanavan is someone filled with it, not someone who has merely heard it. Prapadyate is surrender, from a root meaning to go toward and take refuge: a person who walks to a shelter and stays there. Mahatma is a great soul, atma being the self and maha meaning large. Krishna tells Arjuna that this knowing does not arrive quickly. It ripens at the end of many births, and what it finally sees is that Vasudev, Krishna himself, is everything. Seeing that, the knower takes refuge in him. Krishna adds that such a person is very hard to find. The reason he gives follows from the verses before: he has just named the wise devotee as dear to him, and now he says how seldom that wisdom is reached, so that Arjuna understands what he is being shown. It asks the listener for patience, and for no pride in having arrived. Shankara reads the knowledge as the realisation that the Self and Vasudev are one reality. Ramanuja reads it as loving surrender to the supreme person, who is both the cause and the substance of the world. Madhva stresses that Vasudev is the supreme, independent Lord, and the soul depends on him.

A seed from a mango stone sits in soil through a long season before a shoot shows. Nobody can hurry it by digging it up to check. The wisdom of seeing one Lord in everything ripens the same way, slowly and out of sight, and the fruit is rare because the waiting is long.

1. Tonight, before sleep, spend two minutes recalling one person or thing you met today. Ask quietly whether anything in it was outside Krishna's presence, as the verse claims. 2. When you notice impatience with your own progress, say once, 'This ripens slowly,' and carry on with the day. 3. Once this week, give a small bow or a folded-hands pause to something ordinary, such as a meal, a tree or a stranger, and notice what changes in how you attend to it.

A woman sits in a hospital corridor at three in the morning while her father is in surgery. She has prayed for years and still feels as unsure as the day she started. She thinks the faith of others must be quicker than hers. The verse speaks to her by saying it was never meant to be quick. Step by step: she can stop measuring herself against saints, since Krishna calls the fully ripened knower rare. She can let her small, unfinished trust count as the beginning of the same road. And she can use the waiting hour to look around and ask whether the nurse, the cold tea and her own breathing are held in what she is seeking. Ordinary experience agrees that understanding built over years steadies a person more than a sudden resolve does. The verse does not promise that her father will recover, that fear will leave, or that surrender replaces the surgeon and the care he needs. It describes where a long road ends, and it does not say the road is easy.

अर्थ · हिन्दी

कई जन्मों के अंत में ज्ञानवान मनुष्य, यह देखकर कि वासुदेव ही सब कुछ हैं, मेरी शरण में आता है। ऐसा महात्मा अत्यंत दुर्लभ है।

इस श्लोक को तीन शब्द थामे हुए हैं। ज्ञान का अर्थ जानना है, और ज्ञानवान वह है जो उससे भरा हो, वह नहीं जिसने उसे केवल सुना हो। प्रपद्यते का अर्थ शरण लेना है, उस धातु से जिसका अर्थ है की ओर जाना और आश्रय लेना: वह व्यक्ति जो किसी आश्रय तक चलकर जाता है और वहीं टिक जाता है। महात्मा महान आत्मा है, आत्मा यानी स्वयं और महा यानी विशाल। कृष्ण अर्जुन से कहते हैं कि यह जानना जल्दी नहीं आता। यह कई जन्मों के अंत में पकता है, और अंत में वह यही देखता है कि वासुदेव, स्वयं कृष्ण, सब कुछ हैं। यह देखकर ज्ञानी उनकी शरण लेता है। कृष्ण जोड़ते हैं कि ऐसा व्यक्ति मिलना बहुत कठिन है। इसका कारण पहले के श्लोकों से निकलता है: उन्होंने अभी ज्ञानी भक्त को अपना प्रिय कहा है, और अब बताते हैं कि वह ज्ञान कितनी कम बार मिलता है, ताकि अर्जुन समझे कि उसे क्या दिखाया जा रहा है। यह सुनने वाले से धैर्य माँगता है, और यह भी कि पहुँच जाने का अभिमान न हो। शंकर ज्ञान को इस बोध के रूप में पढ़ते हैं कि आत्मा और वासुदेव एक ही सत्य हैं। रामानुज इसे परम पुरुष के प्रति प्रेमपूर्ण समर्पण के रूप में पढ़ते हैं, जो जगत के कारण भी हैं और सार भी। मध्व इस पर बल देते हैं कि वासुदेव परम, स्वतंत्र प्रभु हैं, और जीव उन पर निर्भर है।

आम की गुठली का बीज एक लंबे मौसम तक मिट्टी में पड़ा रहता है, तब कहीं अंकुर दिखता है। उसे खोदकर देखने से कोई उसे जल्दी नहीं उगा सकता। हर वस्तु में एक ही प्रभु को देखने की समझ भी इसी तरह पकती है, धीरे-धीरे और आँखों से ओझल, और फल इसलिए दुर्लभ है कि प्रतीक्षा लंबी है।

1. आज रात सोने से पहले दो मिनट उस एक व्यक्ति या वस्तु को याद करो जो आज तुम्हें मिली। चुपचाप पूछो कि क्या उसमें कुछ भी कृष्ण की उपस्थिति से बाहर था, जैसा कि श्लोक कहता है। 2. जब अपनी प्रगति को लेकर अधीरता दिखे, तो एक बार कहो, 'यह धीरे पकता है,' और दिन का काम करते रहो। 3. इस सप्ताह एक बार किसी साधारण चीज़ के सामने, जैसे भोजन, पेड़ या अजनबी के सामने, हल्का सा झुको या हाथ जोड़कर ठहरो, और देखो कि उसे देखने का तुम्हारा ढंग कैसे बदलता है।

एक स्त्री रात के तीन बजे अस्पताल के गलियारे में बैठी है, जबकि उसके पिता का ऑपरेशन चल रहा है। वह बरसों से प्रार्थना करती आई है और आज भी उतनी ही अनिश्चित है जितनी पहले दिन थी। उसे लगता है कि दूसरों की आस्था उसकी आस्था से कहीं तेज़ होगी। श्लोक उससे यह कहकर बात करता है कि इसे कभी तेज़ होना था ही नहीं। क्रम से: वह अपने को संतों से नापना छोड़ सकती है, क्योंकि कृष्ण पूरी तरह पके हुए ज्ञानी को दुर्लभ कहते हैं। वह अपने छोटे, अधूरे भरोसे को उसी मार्ग का आरंभ मान सकती है। और प्रतीक्षा की इस घड़ी में वह चारों ओर देखकर पूछ सकती है कि क्या नर्स, ठंडी चाय और उसकी अपनी साँसें भी उसी में समाई हैं जिसे वह खोज रही है। सामान्य अनुभव भी यही कहता है कि बरसों में बनी समझ अचानक लिए गए संकल्प से अधिक सँभालती है। श्लोक यह वादा नहीं करता कि उसके पिता ठीक हो जाएँगे, कि भय चला जाएगा, या कि समर्पण सर्जन और उसकी ज़रूरी देखभाल की जगह ले लेगा। वह बताता है कि एक लंबी राह कहाँ पहुँचती है, और यह नहीं कहता कि राह आसान है।

In this book

Sacred Sargam

The sacred texts with their meaning, read aloud, with Ask Krishna, a Panchang and bhajans. Free, on the web and as an app. Open Sacred Sargam