The verse and its meaning · Devi Mahatmya · Devi Mahatmya — Shumbha and Nishumbha

The Stolen Treasure Inventory

Devi Mahatmya 5.63

त्रैलोक्ये वररत्नानि मम वश्यान्यशेषतः । तथैव गजरत्नं च हृत्वा देवेन्द्रवाहनम् ॥ क्षीरोदमथनोद्भूतमश्वरत्नं ममामरैः । उच्चैः श्रवससंज्ञं तत्प्रणिपत्य समर्पितम् ॥ यानि चान्यानि देवेषु गन्धर्वेषूरगेषु च । रत्नभूतानि भूतानि तानि मय्येव शोभने

Meaning · English

All the finest jewels in the three worlds are under my sway, without exception. The elephant-jewel too, the mount of the king of the gods, I have taken from him. The horse-jewel, born when the milk ocean was churned, was offered to me by the immortals, who bowed before me. It is the one called Uchchaihshravas. And whatever other things among the gods, the gandharvas and the serpents are counted as jewels, all of them are with me alone. Lovely lady, they are in my keeping.

Here the messenger goes on reading out Shumbha's message, and Shumbha's voice becomes a list of what he owns. The text has him say that every finest thing in the three worlds is under his control. Three words carry the passage. Ratna means jewel, but it stands for the best of any kind, so there are elephant-jewels and horse-jewels as well as stones. Vashya means under one's sway, from the root vash, to will: a thing that must do as another wills. Hritva means having seized, from hri, to carry off. The clauses run in order. First, all the best in the three worlds is his. Second, he took the great elephant that carried Indra, king of the gods. Third, the horse Uchchaihshravas, which rose when the gods and demons churned the milk ocean, was handed to him by the immortals, who bowed. Fourth, anything prized among gods, gandharvas and serpents is his too. The messenger ends by turning to the Goddess, whom he addresses as lovely. Why does the text put this here? Shumbha is answering a question he assumes she is asking: why should she come to him. His answer is that he has everything, so she would be one more jewel in a full treasury. The teaching sits in what he leaves out. He counts things he took or was given by fear, and calls this ownership. The Goddess's reply in 5.69 will deal with his claim. A listener is asked to notice how a boast sounds when it is only an inventory.

A man walks a visitor through his warehouse, pointing at shelf after shelf of goods taken from his neighbours, and then offers the visitor a place on the shelf. The treasures are Shumbha's collected spoils. The offer is his belief that she, too, is something to be possessed.

अर्थ · हिन्दी

तीनों लोकों के सारे श्रेष्ठ रत्न बिना किसी अपवाद के मेरे वश में हैं। देवराज इंद्र का वाहन गज-रत्न भी मैंने उससे ले लिया है। क्षीरसागर के मथे जाने पर जन्मा अश्व-रत्न मुझे अमरों ने झुककर भेंट किया। वह उच्चैःश्रवा कहलाता है। और देवताओं, गंधर्वों तथा नागों में जो अन्य वस्तुएँ रत्न गिनी जाती हैं, वे सब अकेले मेरे पास हैं। सुंदरी, वे मेरे संरक्षण में हैं।

यहाँ दूत शुम्भ का संदेश पढ़ता चला जाता है, और शुम्भ की वाणी उसकी संपत्ति की सूची बन जाती है। पाठ में वह कहता है कि तीनों लोकों की हर श्रेष्ठ वस्तु उसके अधीन है। इस अंश को तीन शब्द उठाते हैं। रत्न का अर्थ मणि है, पर वह किसी भी जाति की सबसे उत्तम वस्तु के लिए आता है, इसलिए पत्थरों के साथ गज-रत्न और अश्व-रत्न भी होते हैं। वश्य का अर्थ है अपने वश में, वश् धातु से, जिसका अर्थ है इच्छा करना: ऐसी वस्तु जिसे दूसरे की इच्छा के अनुसार चलना पड़े। हृत्वा का अर्थ है छीनकर, हृ धातु से, जिसका अर्थ है हर ले जाना। वाक्य-खंड क्रम से चलते हैं। पहला, तीनों लोकों का सब श्रेष्ठ उसका है। दूसरा, उसने देवराज इंद्र को ढोने वाला विशाल हाथी छीन लिया। तीसरा, देवों और दानवों के क्षीरसागर मथने पर निकला उच्चैःश्रवा घोड़ा अमरों ने झुककर उसे सौंप दिया। चौथा, देवों, गंधर्वों और नागों में जो कुछ भी मूल्यवान माना जाता है, वह भी उसी का है। दूत देवी की ओर मुड़कर, उन्हें सुंदरी कहकर संबोधित करते हुए बात समाप्त करता है। पाठ इसे यहाँ क्यों रखता है? शुम्भ उस प्रश्न का उत्तर दे रहा है जो वह मानता है कि देवी पूछ रही हैं: वे उसके पास क्यों आएँ। उसका उत्तर है कि सब कुछ उसके पास है, इसलिए वे भरे खजाने में एक रत्न और होंगी। शिक्षा उसमें है जो वह छोड़ देता है। वह उन वस्तुओं को गिनता है जो उसने भय से पाईं या छीनीं, और इसे स्वामित्व कहता है। ५.६९ में देवी का उत्तर उसके दावे से निपटेगा। श्रोता से कहा जाता है कि ध्यान दे कि शेखी जब केवल लेखा-जोखा रह जाए, तो कैसी सुनाई देती है।

एक आदमी अतिथि को अपने गोदाम में घुमाता है, पड़ोसियों से छीने गए माल की एक के बाद एक कतारों की ओर उँगली उठाता है, और फिर अतिथि को उसी कतार में एक जगह देने का प्रस्ताव रखता है। ये खजाने शुम्भ की जमा की हुई लूट हैं। प्रस्ताव उसका यह विश्वास है कि वे भी पाने की ही कोई वस्तु हैं।

In this book

Sacred Sargam

The sacred texts with their meaning, read aloud, with Ask Krishna, a Panchang and bhajans. Free, on the web and as an app. Open Sacred Sargam