A story · Krishna Lilas · The Great Assembly

The Rajasuya Sacrifice

Bhagavata Purana 10.75 · read aloud in the app

The story · English

The air was filled with joy as gods and men gathered for the Rajasuya sacrifice. King Yudhishthira was surrounded by his devoted kin who tended to him with deep affection. Bhima ran the kitchen, Duryodhana kept the treasury, Arjuna served the elders and Krishna washed the guests' feet. Sahadeva managed the rituals of worship, Nakula organized the precious materials, the daughter of Drupad looked after the serving of guests, and the generous Karna gave the gifts. The sons of Bahlika, along with Santardana and others, worked tirelessly to please the king. The celebration reached a peak during the Avabhrita bath in the celestial river, where the sounds of diverse instruments filled the air. The sound of vina, flute and clapping hands rose until it touched the very heavens.

The kings, in golden necklaces, went out in procession to the bath with their finely adorned soldiers, the sacrificer at their head, their armies shaking the earth as they marched. Above them, celestial sages, Pitris, and Gandharvas rained flowers upon the assembly, while others showered them with various fragrant essences. The women, smiling and radiant, moved through the crowds, their laughter and graceful movements unsettling those with narrow minds. The king himself shone among his wives as the king of sacrifices shines with its rites. After he had sipped water, the priests bathed him in the Ganga together with Draupadi, while the heavenly beings and humans continued to shower them with blossoms. Then people of every varna and ashrama bathed there too, in waters that free even a great sinner of his sin at once.

Yudhishthira, whose heart was focused on Narayana, showed immense respect to the priests and the learned members of the sacrifice, honoring them with fine clothes and ornaments. All the people were splendidly dressed, and the women shone in golden belts and sparkling jewelry. The brahmanas, kshatriyas, vaishyas and shudras, and the kings who had come, were all honored, and after receiving the king's leave they began to return to their own realms, yet they did so with reluctance. They praised the magnificence of the event and could never have enough of it, like a mortal drinking nectar. Yudhishthira, dreading the parting, lovingly held Krishna back, and Krishna stayed to please him, sending Samba and the Yadu heroes on to Kushasthali.

Krishna stayed on, and the Rajasuya's grandeur was plain to all, but so was the bitterness it stirred. Duryodhana, whose heart was poisoned with envy, saw the splendor of Yudhishthira's inner palace and could not bear it, above all the sight of Draupadi serving her husbands there. The brilliance of the sacrifice and the prestige Yudhishthira had earned acted like a flame to Duryodhana's hatred. One day Yudhishthira sat on a golden throne like Indra in the hall Maya had built, surrounded by his followers, his relatives and Krishna, who was as his own eyes, while bards sang his praise. Proud Duryodhana, wearing a crown and garland and surrounded by his brothers, entered with a sword in his hand, angrily hurling insults.

However, the architect Maya had woven an illusion over the hall. Bewildered by it, Duryodhana took a dry floor for water and lifted the edge of his garment, then mistook a pool of water for solid ground and fell into it. Bhima laughed at the sight, and so did the women and the other kings, though King Yudhishthira tried to stop them; Krishna approved of their laughter. Ashamed, his face downcast and burning with anger, Duryodhana left in silence for Hastinapura. The good cried out 'Alas!', Yudhishthira was dismayed, and Krishna stayed silent: he meant to lift the earth's burden, and it was his glance that had bewildered Duryodhana. This was the wickedness of Duryodhana at the great Rajasuya sacrifice.

कथा · हिन्दी

राजसूय यज्ञ के लिए देवताओं और मनुष्यों के एकत्र होने से वातावरण आनंद से भर गया। राजा युधिष्ठिर अपने समर्पित परिजनों से घिरे थे जो गहरी स्नेहपूर्ण सेवा कर रहे थे। भीम ने रसोई सँभाली, दुर्योधन ने कोष सँभाला, अर्जुन ने गुरुजनों की सेवा की और कृष्ण ने अतिथियों के चरण धोए। सहदेव ने पूजा के अनुष्ठानों का संचालन किया, नकुल ने बहुमूल्य सामग्रियों का प्रबंध किया, द्रुपद की पुत्री ने अतिथियों के सत्कार की देखरेख की और उदार कर्ण ने दान दिया। बाह्लीक के पुत्रों ने, सन्तर्दन और अन्य लोगों के साथ मिलकर राजा को प्रसन्न करने के लिए अथक परिश्रम किया। उत्सव उस समय चरम पर पहुँच गया जब दिव्य नदी में अवभृथ स्नान हुआ और विविध वाद्यों की ध्वनियाँ हवा में गूँज उठीं। वीणा, वेणु और तालियों का नाद ऊँचा उठकर मानो स्वर्ग को छू गया।

सोने के हार पहने राजा अपने सजे-धजे सैनिकों के साथ, यजमान को आगे करके, शोभायात्रा में स्नान के लिए निकले, और उनकी सेनाओं के कूच से धरती काँप उठी। ऊपर से देवर्षि, पितर और गन्धर्व सभा पर फूल बरसा रहे थे, जबकि अन्य लोग उन पर तरह-तरह के सुगंधित द्रव छिड़क रहे थे। मुस्कुराती और दमकती स्त्रियाँ भीड़ में घूम रही थीं, और उनकी हँसी तथा सुंदर क्रीड़ाएँ संकीर्ण मन वालों को विचलित कर रही थीं। स्वयं राजा अपनी पत्नियों के बीच वैसे ही शोभित हुए जैसे यज्ञों का राजा अपनी क्रियाओं से शोभित होता है। आचमन के बाद पुरोहितों ने उन्हें द्रौपदी के साथ गंगा में स्नान कराया, और देवता तथा मनुष्य उन पर फूल बरसाते रहे। फिर सभी वर्णों और आश्रमों के लोगों ने भी वहाँ स्नान किया, उस जल में जो बड़े से बड़े पापी को भी तुरंत पाप से मुक्त कर देता है।

नारायण में मन लगाए युधिष्ठिर ने पुरोहितों और यज्ञ के विद्वान सदस्यों के प्रति अपार सम्मान दिखाया और उन्हें उत्तम वस्त्रों एवं आभूषणों से सम्मानित किया। सभी लोग भव्य वेश में थे, और स्त्रियाँ सोने की मेखलाओं और चमकते गहनों से शोभित थीं। ब्राह्मण, क्षत्रिय, वैश्य और शूद्र, तथा जो राजा आए थे, सबका सम्मान हुआ, और राजा की आज्ञा लेकर वे अपने राज्यों की ओर लौटने लगे, फिर भी वे ऐसा करने में संकोच कर रहे थे। वे इस आयोजन की भव्यता का बखान करते रहे और उनका मन कभी नहीं भरा, जैसे अमृत पीते हुए मनुष्य का मन नहीं भरता। बिछोह से डरते युधिष्ठिर ने प्रेम से कृष्ण को रोक लिया, और कृष्ण उन्हें प्रसन्न करने के लिए वहीं रुक गए, तथा साम्ब और यदुवीरों को कुशस्थली भेज दिया।

कृष्ण वहीं रुके रहे, और राजसूय की भव्यता सबके सामने स्पष्ट थी, पर उससे उपजी कड़वाहट भी। ईर्ष्या से विषैले मन वाले दुर्योधन ने युधिष्ठिर के अंतःपुर का वैभव देखा और उसे सह न सका, सबसे अधिक द्रौपदी को वहाँ अपने पतियों की सेवा करते देखकर। यज्ञ की चमक और युधिष्ठिर द्वारा अर्जित प्रतिष्ठा ने दुर्योधन की घृणा में ईंधन का काम किया। एक दिन मय की बनाई सभा में युधिष्ठिर इन्द्र के समान स्वर्ण सिंहासन पर विराजमान थे, अपने अनुचरों, बन्धुओं और कृष्ण से घिरे, जो उनके अपने नेत्रों के समान थे, और बन्दीजन उनकी स्तुति गा रहे थे। मुकुट और माला पहने, अपने भाइयों से घिरा अभिमानी दुर्योधन हाथ में तलवार लिए भीतर आया और क्रोध में अपशब्द कहने लगा।

हालाँकि, वास्तुकार मय ने सभा भवन पर एक भ्रम जाल बुन रखा था। उससे भ्रमित दुर्योधन ने सूखी भूमि को जल समझकर अपने वस्त्र का छोर उठा लिया, फिर जल के कुंड को ठोस भूमि समझ बैठा और उसमें गिर पड़ा। यह देखकर भीम हँस पड़े, और स्त्रियाँ तथा अन्य राजा भी हँसे, यद्यपि राजा युधिष्ठिर ने उन्हें रोकने का प्रयास किया; कृष्ण ने उनकी हँसी का अनुमोदन किया। लज्जित, मुँह नीचा किए और क्रोध से जलता हुआ दुर्योधन चुपचाप हस्तिनापुर चला गया। सज्जनों में 'हा! हा!' की पुकार उठी, युधिष्ठिर उदास हो गए, और कृष्ण मौन रहे: वे पृथ्वी का भार उतारना चाहते थे, और उन्हीं की दृष्टि ने दुर्योधन को भ्रमित किया था। यह महान राजसूय यज्ञ में दुर्योधन की दुष्टता थी।

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Sacred Sargam

The sacred texts with their meaning, read aloud, with Ask Krishna, a Panchang and bhajans. Free, on the web and as an app. Open Sacred Sargam