The verse and its meaning · Devi Mahatmya · Devi Mahatmya — Shumbha and Nishumbha

The Threat at the Mountain

Devi Mahatmya 6.5

तेनाज्ञप्तस्ततः शीघ्रं स दैत्यो धूम्रलोचनः । वृतः षष्ट्या सहस्राणामसुराणां द्रुतं ययो ॥ स दृष्ट्वा तां ततो देवीं तुहिनाचलसंस्थिताम् । जगादोच्चैः प्रयाहीति मूलं शुम्भनिशुम्भयोः॥८६. ६॥ न चेत्प्रीत्याद्य भवती मद्भर्तारमुपैष्यति । ततो बलान्नयाम्येष केशाकर्षणविह्वलाम्

Meaning · English

Sent off by that command, the demon Dhumralochana hurried out, surrounded by sixty thousand asuras. He saw the Goddess seated on the snowy mountain and called up to her, "Go to the presence of Shumbha and Nishumbha. If you do not come gladly to my master today, I will carry you off by force, helpless, dragged by the hair."

Medhas tells the sage's story of a commander who leaves at once, with sixty thousand soldiers, and finds the Goddess sitting calmly on the snow. He gives her a choice, and then takes the choice away. Three words carry it. Priti is gladness or willing affection, and he asks for her to come in that spirit. Bala is strength, and balat means by force. He puts the two side by side, as if they were the same thing. Bhartar, "my master", comes from the root bhr, to bear or support. It is the word for a lord who sustains and also for a husband, yet the one he names sustains nothing in this scene and only sends an army. Clause by clause: he marches. He sees her. He shouts the summons. He says that if she is not willing today, he will drag her by the hair, and the word for her state, vihvala, means helpless or distraught. The text lets his speech show who he is. He cannot ask without threatening, and he pictures her humiliated before she has said a word. It is taught here because Medhas is answering the king and the merchant, who have both lost what they held. The story shows what the Goddess faces, power that treats a person as property, before it shows what she does. Nothing is asked of the listener except to hear the demand as the text sets it down.

A bailiff arrives at a small house with a crowd behind him to evict one woman sitting quietly on her porch. He thinks the size of the crowd settles the matter. The crowd is Dhumralochana's sixty thousand, and the woman on the porch is the Goddess, who has not yet spoken.

अर्थ · हिन्दी

उस आज्ञा से भेजा गया धूम्रलोचन नामक असुर साठ हज़ार असुरों से घिरा हुआ तुरंत निकल पड़ा। उसने हिम पर्वत पर बैठी देवी को देखा और ऊपर पुकारकर कहा, "शुम्भ और निशुम्भ के पास चलो। यदि आज तुम प्रसन्नता से मेरे स्वामी के पास नहीं आओगी, तो मैं तुम्हें बलपूर्वक उठा ले जाऊँगा, असहाय, बाल पकड़कर घसीटते हुए।"

मेधा ऋषि की कथा सुनाते हैं कि एक सेनापति साठ हज़ार सैनिकों के साथ तुरंत चल पड़ता है और देवी को बर्फ़ पर शांत बैठे पाता है। वह उसे एक विकल्प देता है और फिर वही विकल्प छीन लेता है। तीन शब्द इसे वहन करते हैं। प्रीति का अर्थ है प्रसन्नता या स्वेच्छा का स्नेह, और वह चाहता है कि वह उसी भाव से आए। बल का अर्थ है शक्ति, और बलात् का अर्थ है ज़बरदस्ती से। वह दोनों को साथ-साथ रखता है, मानो वे एक ही बात हों। भर्तार, यानी "मेरे स्वामी", धातु भृ से बना है, जिसका अर्थ है धारण करना या सहारा देना। यह उस स्वामी के लिए भी शब्द है जो पालन करता है और पति के लिए भी, फिर भी जिसका नाम वह लेता है वह इस दृश्य में किसी का पालन नहीं करता, केवल सेना भेजता है। पद-पद करके देखें: वह कूच करता है। वह उसे देखता है। वह बुलावे की घोषणा करता है। वह कहता है कि यदि वह आज राज़ी न हुई, तो वह उसे बाल पकड़कर घसीटेगा, और उसकी दशा के लिए जो शब्द है, विह्वला, उसका अर्थ है असहाय या व्याकुल। पाठ उसके वचनों से ही उसका स्वभाव दिखा देता है। वह धमकाए बिना माँग नहीं सकता, और देवी के कुछ बोलने से पहले ही वह उसके अपमान की कल्पना कर लेता है। यह यहाँ इसलिए सिखाया जाता है कि मेधा राजा और वणिक को उत्तर दे रहे हैं, जिन दोनों ने वह खो दिया जो उनके पास था। कथा पहले यह दिखाती है कि देवी के सामने क्या है, वह शक्ति जो मनुष्य को संपत्ति समझती है, और उसके बाद यह कि वे क्या करती हैं। सुनने वाले से बस इतना ही अपेक्षित है कि वह उस माँग को वैसे ही सुने जैसे पाठ ने उसे लिखा है।

एक छोटे से घर पर एक पेशकार भीड़ को पीछे लिए पहुँचता है, ओसारे में चुपचाप बैठी एक स्त्री को बेदखल करने के लिए। उसे लगता है कि भीड़ का आकार ही बात तय कर देता है। वह भीड़ धूम्रलोचन के साठ हज़ार हैं, और ओसारे में बैठी स्त्री देवी हैं, जिन्होंने अभी कुछ कहा नहीं है।

In this book

Sacred Sargam

The sacred texts with their meaning, read aloud, with Ask Krishna, a Panchang and bhajans. Free, on the web and as an app. Open Sacred Sargam