The verse and its meaning · Devi Mahatmya · Devi Mahatmya — The King, the Merchant and Madhu-Kaitabha

Maker, Keeper, Ender

Devi Mahatmya 1.56

त्वयैव धार्यते सर्वं त्वयैतत्सृज्यते जगत् । त्वयैतत्पाल्यते देवि त्वमत्स्यन्ते च सर्वदा ॥ विसृष्टौ सृष्टिरूपा त्वं स्थितिरूपा च पालने । तथा संहृतिरूपान्ते जगतोऽस्य जगन्मये

Meaning · English

By you alone all this is held up. By you this world is made. By you, O Goddess, it is kept safe, and into you it is drawn back at the end, always. In creation you take the form of creating. In protecting you take the form of keeping. And at the close of this world you take the form of dissolving, you who are made of the whole world.

Brahma is praising the sleeping Goddess, and here he names three jobs and gives them all to her. Three words carry it. Srishti is creation, a letting-go or sending-forth. Sthiti is staying, the keeping of a thing in place. Samhriti is gathering back, the drawing in of what was sent out. The verse says she holds everything up, she makes this world, she keeps it, and in the end she takes it back. Then it says it a second time, more exactly. She does not only do the making. In making, she is the form of making. In keeping, she is the form of keeping. In ending, she is the form of ending. So the three are not three workers. They are three faces of one Mother. The last word, jaganmayi, means made of the world, the world's own stuff. Brahma is saying the world is not a thing she stands outside of and handles. She is what it is made of. This answers the fear that drives Brahma's prayer. He is threatened by two demons while Vishnu sleeps, and he needs the one power that sleep, waking and every act of the gods depend on. His reasoning is that if making, keeping and ending all belong to her, then Vishnu's sleep and his waking belong to her too. The text asks the listener to see where the power sits. It sits in her, behind each of the three works.

Think of one river. High in the hills it is a spring, a beginning. Across the plain it is a wide current that carries boats and feeds fields. At the coast it gives itself to the sea. Spring, current and mouth are one water. The three works of the world are likewise one Goddess in three forms.

अर्थ · हिन्दी

केवल तुम्हीं से यह सब धारण किया हुआ है। तुमसे ही यह जगत रचा गया है। हे देवी, तुम्हीं इसकी रक्षा करती हो, और अंत में सदा तुम्हीं में यह समा जाता है। सृष्टि में तुम रचने का रूप लेती हो। पालन में तुम पालने का रूप लेती हो। और इस जगत के अंत समय में तुम समेटने का रूप लेती हो, तुम जो सारे जगत से बनी हो।

ब्रह्मा सोई हुई देवी की स्तुति कर रहे हैं, और यहाँ वे तीन कामों के नाम लेकर वे सब उन्हीं को सौंप देते हैं। तीन शब्द इसे उठाए हुए हैं। सृष्टि का अर्थ है रचना, छोड़ना या भेजना। स्थिति का अर्थ है ठहराव, किसी वस्तु को उसके स्थान पर बनाए रखना। संहृति का अर्थ है वापस समेटना, जो भेजा गया था उसे भीतर खींच लेना। श्लोक कहता है कि वे सबको धारण करती हैं, वे इस जगत को रचती हैं, उसे बनाए रखती हैं, और अंत में उसे वापस ले लेती हैं। फिर वह इसे दूसरी बार, अधिक सटीक रूप में कहता है। वे केवल रचने का काम नहीं करतीं। रचने में वे स्वयं रचना का रूप हैं। पालने में वे पालन का रूप हैं। अंत करने में वे अंत का रूप हैं। इसलिए ये तीनों तीन कर्ता नहीं हैं। ये एक ही माँ के तीन मुख हैं। अंतिम शब्द जगन्मयी का अर्थ है जगत से बनी हुई, जगत के अपने ही तत्व से बनी। ब्रह्मा कह रहे हैं कि जगत ऐसी वस्तु नहीं जिसके बाहर खड़ी होकर वे उसे सँभालती हों। वे स्वयं वही हैं जिससे जगत बना है। यही उस भय का उत्तर है जो ब्रह्मा की प्रार्थना को चलाता है। विष्णु के सोते समय दो दैत्य उन्हें डरा रहे हैं, और उन्हें उस एक शक्ति की आवश्यकता है जिस पर नींद, जागरण और देवताओं का हर कर्म टिका है। उनका तर्क है कि यदि रचना, पालन और अंत सब उन्हीं के हैं, तो विष्णु की नींद और उनका जागना भी उन्हीं का है। पाठ सुनने वाले से कहता है कि वह देखे कि शक्ति कहाँ बैठी है। वह उन्हीं में बैठी है, तीनों कामों के पीछे।

एक नदी की कल्पना करो। ऊँचे पहाड़ों में वह एक सोता है, एक आरंभ। मैदान में वह चौड़ी धारा है जो नावों को ढोती और खेतों को सींचती है। तट पर वह स्वयं को सागर को दे देती है। सोता, धारा और मुहाना एक ही जल हैं। संसार के तीन कर्म भी इसी तरह तीन रूपों में एक ही देवी हैं।

In this book

Sacred Sargam

The sacred texts with their meaning, read aloud, with Ask Krishna, a Panchang and bhajans. Free, on the web and as an app. Open Sacred Sargam