The verse and its meaning · Bhagavad Gita · Chapter 8 · What You Remember at the End

Remembrance Inside the Work

Bhagavad Gita 8.7

तस्मात्सर्वेषु कालेषु मामनुस्मर युध्य च। मय्यर्पितमनोबुद्धिर्मामेवैष्यस्यसंशयम्

Meaning · English

Therefore remember me at all times, and fight. With your mind and intellect surrendered to me, you shall surely come to me, without a doubt.

Three words carry the verse. Anusmara is remembering that keeps going: anu means after or along, smara means to recall, so it is a memory that follows behind every act, not a single recollection. Arpita means offered, set down at someone's feet. Buddhi is the intellect, the part that weighs and decides, while the mind is the part that wanders and feels. Krishna asks for both to be handed over, the restless part and the judging part. The plain sense is that remembrance and action are not taken in turns. Arjuna is told to remember at all times and, in the same breath, to fight. The word "therefore" gives the reason. The verses before say that what a person is absorbed in is what he reaches, and that the last thought at the body's end counts. A last thought cannot be produced on demand, so it has to be grown through ordinary hours. Krishna then promises Arjuna that he will reach him, without doubt. Shankara reads the fighting as Arjuna's own duty, done while the mind rests in God. Ramanuja reads the remembrance as loving devotion that makes the duty an offering. Madhva stresses that the remembrance rests on knowing God as supreme over all.

A woman walks a crowded market road with a full water pot on her head. She bargains, laughs, and steps around carts, yet part of her never leaves the pot. The work of the road goes on, and the steady attention underneath it is the remembrance that Krishna asks to run through all of Arjuna's actions.

1. Choose one short name or phrase you already love, a name of God or a single line from a prayer. 2. Say it silently three times at the start of one ordinary task today, such as washing dishes, a commute or a phone call. 3. When you notice your mind has drifted mid-task, say it once more and carry on without scolding yourself. 4. In the evening, note in one sentence whether the task felt any different.

A woman is cooking for three hundred guests at a wedding. Her hands are busy, her mind jumps between the salt, the clock and her aunt's remarks. Dread and work are competing for the same attention. Krishna's instruction would change the moment in small steps. She begins each dish by calling to mind the one she trusts. She keeps cooking, so nothing is neglected. Each time worry pulls her away, she returns to that remembrance, as a hand returns to a rail. The teaching names this as offering the mind and intellect, so that the outcome is no longer hers alone to carry. Ordinary experience confirms only the small part of this: a steady, repeated thought calms the breath and leaves attention freer for the task. The rest, that such remembrance leads a person to God, is the Gita's teaching and is given as such. The verse does not promise that the feast will go well, that her tiredness will lift, or that the day will bring no loss. A person who is ill or overwhelmed still needs rest and a doctor's care.

अर्थ · हिन्दी

इसलिए हर समय मेरा स्मरण करो और युद्ध करो। मुझमें मन और बुद्धि अर्पित कर देने पर तुम निःसंदेह मुझी को प्राप्त होगे।

इस श्लोक को तीन शब्द थामे हुए हैं। अनुस्मर वह स्मरण है जो चलता रहता है: अनु का अर्थ है पीछे या साथ-साथ, स्मर का अर्थ है याद करना, यानी यह वह स्मृति है जो हर कर्म के पीछे-पीछे चलती है, कोई एक बार की याद नहीं। अर्पित का अर्थ है चढ़ाया हुआ, किसी के चरणों में रखा हुआ। बुद्धि विवेक है, वह अंग जो तौलता और निर्णय करता है, जबकि मन वह अंग है जो भटकता और अनुभव करता है। कृष्ण दोनों को सौंप देने को कहते हैं, चंचल अंग को भी और निर्णय करने वाले अंग को भी। सीधा अर्थ यह है कि स्मरण और कर्म बारी-बारी से नहीं किए जाते। अर्जुन से कहा गया है कि हर समय स्मरण करो और उसी साँस में युद्ध भी करो। "इसलिए" शब्द कारण बताता है। पहले के श्लोक कहते हैं कि मनुष्य जिसमें डूबा रहता है, उसी को पाता है, और देह के अंत में अंतिम विचार का महत्त्व होता है। अंतिम विचार माँगने पर नहीं बनाया जा सकता, इसलिए उसे साधारण घंटों में उगाना पड़ता है। फिर कृष्ण अर्जुन को वचन देते हैं कि वह उन्हें प्राप्त होगा, निःसंदेह। शंकर युद्ध को अर्जुन का अपना कर्तव्य मानते हैं, जो मन के ईश्वर में टिके रहते हुए किया जाए। रामानुज स्मरण को प्रेममय भक्ति मानते हैं जो कर्तव्य को अर्पण बना देती है। मध्व इस पर बल देते हैं कि स्मरण इस ज्ञान पर टिका है कि ईश्वर सब पर सर्वोपरि है।

एक स्त्री भीड़ भरे बाज़ार की सड़क पर सिर पर पानी से भरा घड़ा रखे चलती है। वह मोल-भाव करती है, हँसती है, गाड़ियों से बचकर निकलती है, फिर भी उसका एक अंश घड़े से कभी दूर नहीं होता। सड़क का काम चलता रहता है, और उसके नीचे की स्थिर सजगता ही वह स्मरण है जिसे कृष्ण अर्जुन के सारे कर्मों में समाया रखना चाहते हैं।

१. कोई एक छोटा नाम या वाक्यांश चुनो जो तुम्हें पहले से प्रिय हो, ईश्वर का कोई नाम या किसी प्रार्थना की एक पंक्ति। २. आज किसी एक साधारण काम की शुरुआत में उसे मन में तीन बार कहो, जैसे बर्तन धोना, आना-जाना या फ़ोन पर बात करना। ३. जब काम के बीच मन भटकता दिखे, तो उसे एक बार फिर कहो और ख़ुद को डाँटे बिना आगे बढ़ो। ४. शाम को एक वाक्य में लिख लो कि वह काम कुछ अलग लगा या नहीं।

एक स्त्री किसी विवाह में तीन सौ मेहमानों के लिए खाना बना रही है। उसके हाथ व्यस्त हैं, उसका मन नमक, घड़ी और चाची की बातों के बीच कूदता है। भय और काम एक ही ध्यान के लिए होड़ कर रहे हैं। कृष्ण का निर्देश उस क्षण को छोटे-छोटे कदमों में बदल देगा। वह हर पकवान की शुरुआत उसे याद करके करती है जिस पर उसे भरोसा है। वह पकाती रहती है, इसलिए कुछ अधूरा नहीं रहता। जब-जब चिंता उसे खींचकर ले जाती है, वह उसी स्मरण पर लौट आती है, जैसे हाथ किसी रेलिंग पर लौट आता है। शिक्षा इसे मन और बुद्धि का अर्पण कहती है, ताकि परिणाम का बोझ अकेले उसके कंधों पर न रहे। साधारण अनुभव इसके केवल छोटे-से अंश की पुष्टि करता है: एक स्थिर, दोहराया गया विचार साँस को शांत करता है और ध्यान को काम के लिए अधिक मुक्त छोड़ता है। शेष, कि ऐसा स्मरण मनुष्य को ईश्वर तक पहुँचाता है, गीता की शिक्षा है और उसी रूप में दिया गया है। श्लोक यह वचन नहीं देता कि भोज अच्छा निभेगा, कि उसकी थकान उतर जाएगी, या कि दिन कोई हानि नहीं लाएगा। जो व्यक्ति बीमार है या बोझ से दबा है, उसे फिर भी विश्राम और डॉक्टर की देखभाल चाहिए।

In this book

Sacred Sargam

The sacred texts with their meaning, read aloud, with Ask Krishna, a Panchang and bhajans. Free, on the web and as an app. Open Sacred Sargam