The verse and its meaning · Devi Mahatmya · Devi Mahatmya — Shumbha and Nishumbha

Munda Charges, Army Scatters

Devi Mahatmya 7.21

अथ मुण्डोऽभ्यधावत्तां दृष्ट्वा चण्डं निपातितम् । तमप्यपातयद् भूमौ सा खड्गाभिहतं रुषा ॥ हतशेषं ततः सैन्यं दृष्ट्वा चण्डं निपातितम् । मुण्डं च सुमहावीर्यं दिशो भेजे भयातुरम्

Meaning · English

Then Munda ran at her, seeing Chanda struck down. In her anger she struck him too with her sword and laid him on the ground. Then the soldiers who were left, seeing Chanda brought down and Munda, so mighty in strength, brought down as well, were overcome with fear and ran off in every direction.

The scene is told in two moments, and Medhas gives each in a few words. First, Munda sees his fellow commander Chanda lying struck down. He does not stop. He runs straight at the Goddess. The word for her anger here is rusha, a hot, sudden anger, and the sword is khadga, the blade she carries. She strikes him, and he goes down on the ground beside Chanda. Second, the soldiers who survived the earlier fighting look at the two leaders on the ground. Medhas calls Munda sumahaviryam, very great in strength, so these were not weak men. The army then takes to the directions: diso bheje, it went off to every side. It is bhayaturam, afflicted by fear, and fear is what remains of it. Medhas is telling this to a king who lost his kingdom and a merchant whose family cast him out, two men who know how quickly a held-together thing can fall apart. The story shows an army whose courage rested on two commanders. Once they were down, nothing held the soldiers together. The text states no moral outright here. It lets the scattering be seen, and leaves the listeners to take from it what they will.

A tent stands on two tall centre poles. Pull both out and the whole cloth sags, then slides to the ground, and the people under it scramble out in all directions. The army was the cloth, Chanda and Munda were the poles, and fear was what remained once they were gone.

अर्थ · हिन्दी

तब चण्ड को गिरा हुआ देखकर मुण्ड उसकी ओर दौड़ा। क्रोध में उसने भी उसे अपनी तलवार से मारकर भूमि पर गिरा दिया। तब बचे हुए सैनिक चण्ड को गिरा देखकर और इतने बलवान मुण्ड को भी गिरा देखकर भय से व्याकुल हो गए और चारों दिशाओं में भाग गए।

इस दृश्य को दो क्षणों में कहा गया है, और मेधस हर क्षण को थोड़े शब्दों में कह देते हैं। पहले, मुण्ड देखता है कि उसका साथी सेनापति चण्ड मारा गया पड़ा है। वह रुकता नहीं। वह सीधे देवी की ओर दौड़ता है। यहाँ उसके क्रोध के लिए शब्द "रुषा" है, यानी भभककर अचानक उठने वाला क्रोध, और तलवार "खड्ग" है, वह धार जो वह धारण करती है। वह उस पर वार करती है, और वह चण्ड के पास भूमि पर गिर पड़ता है। दूसरे, पहले की लड़ाई से बचे सैनिक धरती पर पड़े दोनों नायकों को देखते हैं। मेधस मुण्ड को "सुमहावीर्यम्" कहते हैं, यानी बल में बहुत बड़ा, इसलिए ये निर्बल लोग नहीं थे। फिर सेना दिशाओं की ओर निकल पड़ती है: "दिशो भेजे", यानी वह हर ओर चली गई। वह "भयातुरम्" है, भय से पीड़ित, और अब उसमें भय ही शेष है। मेधस यह कथा एक ऐसे राजा को सुना रहे हैं जिसका राज्य छिन गया और एक ऐसे वैश्य को जिसे उसके परिवार ने निकाल दिया, दो ऐसे लोग जो जानते हैं कि जुड़ी हुई चीज़ कितनी जल्दी बिखर जाती है। कथा एक ऐसी सेना दिखाती है जिसका साहस दो सेनापतियों पर टिका था। उनके गिरते ही सैनिकों को कुछ भी बाँधे न रख सका। पाठ यहाँ कोई शिक्षा सीधे नहीं कहता। वह बिखराव को दिखने देता है, और सुनने वालों पर छोड़ देता है कि वे उससे क्या लें।

एक तंबू बीच के दो ऊँचे खंभों पर खड़ा होता है। दोनों को खींच लो तो पूरा कपड़ा झुक जाता है, फिर धरती पर फिसल आता है, और नीचे के लोग घबराकर हर ओर निकल भागते हैं। सेना वह कपड़ा थी, चण्ड और मुण्ड वे खंभे थे, और उनके जाने पर जो बचा वह भय था।

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Sacred Sargam

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