The verse and its meaning · Bhagavad Gita · Chapter 8 · What You Remember at the End

Remembering Without Break

Bhagavad Gita 8.14

अनन्यचेताः सततं यो मां स्मरति नित्यशः। तस्याहं सुलभः पार्थ नित्ययुक्तस्य योगिनः

Meaning · English

For the one whose mind goes nowhere else, who remembers me always and day after day, I am easy to reach, Arjun, son of Pritha. He is a yogi constantly engaged.

Three terms carry it. Ananya-chetas: ananya is "not another" and chetas is mind, so a mind with no second object it keeps running to. Nitya-yukta: nitya is constant, belonging to every day, and yukta is joined or yoked, so a person joined to the practice without gaps. Sulabha: su is "easily" and labha is "getting", so easy to obtain. Krishna tells Arjuna, whom he calls Partha, son of Pritha, that he is easy to reach for the one who remembers him always, regularly, and with an undivided mind. The ease does not come from the practice being light. It comes from the practice being unbroken. Just before this, Krishna spoke of remembering him at the hour of leaving the body. That hour cannot be rehearsed at the last minute, so he points to the daily habit that will already be there. What is asked is not a feat but steadiness: remembrance that is regular, single-minded and lasting. Shankara reads the yogi as one whose mind rests on the Lord alone, and the ease as the Lord's nearness to such a person. Ramanuja takes the remembrance as loving, unbroken meditation, which is devotion itself. Madhva takes it as constant devotion joined with knowledge of the Lord's greatness.

A path across a field is hard to find the first week. Walk the same line every morning and the grass dies, the earth packs flat, and the way is plain even in the dark. Daily remembrance is that worn path, and the easy reaching is the path being there when needed.

1. Choose one ordinary daily act that you do without thinking, such as the first sip of tea or washing your hands before a meal. 2. Each time you do it this week, pause for three breaths and bring to mind the one name or form of God you hold dear. 3. Keep it short and the same every day, even when you are busy or tired. 4. At the week's end, notice whether the thought now arrives before you reach for it.

A woman who sells vegetables is setting out her crates at five in the morning. Her hands are busy, a customer is already haggling, and her mind is racing toward the day's rent. The verse would not ask her to stop work or sit in silence. It would ask her to let one remembered name run beneath the counting and the weighing, returning to it each time the mind drifts. Step by step: she begins the day with it, touches it again between customers, and finds it waiting when a sharp word arrives. Ordinary experience confirms that what we repeat daily is what we reach for first when we are under strain. The verse does not promise that the rent will be paid, that the customer will be kind, or that grief and illness will pass her by. It is also no substitute for a doctor or for sensible planning where those are needed. It speaks of nearness to God through steadiness, as the text teaches it, not of an easier day.

अर्थ · हिन्दी

जिसका मन कहीं और नहीं जाता, जो प्रतिदिन और सदा मुझे स्मरण करता है, उसके लिए मैं सहज ही प्राप्त हूँ, अर्जुन, पृथापुत्र; वह निरंतर लगा हुआ योगी है।

तीन पदों में यह बात समाई है। अनन्यचेतस्: अनन्य का अर्थ है "कोई दूसरा नहीं" और चेतस् का अर्थ है मन, यानी ऐसा मन जिसके पास दौड़कर जाने को कोई दूसरा विषय नहीं। नित्ययुक्त: नित्य यानी निरंतर, हर दिन का, और युक्त यानी जुड़ा हुआ या जुता हुआ, अर्थात् बिना अंतराल साधना से जुड़ा व्यक्ति। सुलभ: सु का अर्थ है "सरलता से" और लभ का अर्थ है "पाना", यानी सहज प्राप्य। कृष्ण अर्जुन से, जिसे वे पार्थ, पृथा का पुत्र, कहते हैं, कहते हैं कि जो उन्हें सदा, नियमित रूप से और अविभक्त मन से स्मरण करता है, उसके लिए वे सुलभ हैं। यह सहजता साधना के हल्के होने से नहीं आती, वह साधना के अटूट होने से आती है। इससे ठीक पहले कृष्ण ने देह छोड़ने की घड़ी में उनका स्मरण करने की बात कही थी। उस घड़ी का अभ्यास अंतिम क्षण में नहीं हो सकता, इसलिए वे उस दैनिक आदत की ओर संकेत करते हैं जो तब तक बन चुकी होगी। जो माँगा गया है वह कोई करतब नहीं, स्थिरता है: ऐसा स्मरण जो नियमित, एकनिष्ठ और दीर्घकालिक हो। शंकर योगी को ऐसा मानते हैं जिसका मन केवल प्रभु में टिका है, और सहजता को ऐसे व्यक्ति के प्रति प्रभु की निकटता। रामानुज स्मरण को प्रेमपूर्ण, अखंड ध्यान मानते हैं, जो स्वयं भक्ति है। मध्व इसे प्रभु की महिमा के ज्ञान से जुड़ी निरंतर भक्ति मानते हैं।

खेत के बीच की पगडंडी पहले सप्ताह में मुश्किल से मिलती है। हर सुबह उसी रेखा पर चलिए तो घास मर जाती है, मिट्टी दब कर समतल हो जाती है, और अँधेरे में भी रास्ता साफ़ दिखता है। नित्य स्मरण वही घिसी हुई पगडंडी है, और सहज प्राप्ति का अर्थ है ज़रूरत के समय उस पगडंडी का वहाँ होना।

(१) कोई एक साधारण दैनिक कार्य चुनिए जिसे आप बिना सोचे करते हैं, जैसे चाय की पहली चुस्की या भोजन से पहले हाथ धोना। (२) इस सप्ताह जब-जब आप उसे करें, तीन साँसों तक रुककर ईश्वर का वह एक नाम या रूप याद कीजिए जो आपको प्रिय है। (३) उसे छोटा रखिए और हर दिन एक-सा रखिए, व्यस्त या थके होने पर भी। (४) सप्ताह के अंत में देखिए कि क्या वह विचार अब आपके हाथ बढ़ाने से पहले ही आ जाता है।

एक सब्ज़ी बेचने वाली स्त्री सुबह पाँच बजे अपनी टोकरियाँ सजा रही है। उसके हाथ व्यस्त हैं, एक ग्राहक अभी से मोलभाव कर रहा है, और उसका मन दिन के किराये की ओर दौड़ रहा है। यह श्लोक उससे काम छोड़ने या चुप बैठने को नहीं कहता। यह कहता है कि गिनती और तौल के नीचे एक स्मरण किया हुआ नाम चलता रहे, और जब-जब मन भटके, वह उसी पर लौट आए। क्रम से: वह दिन की शुरुआत उसी से करती है, ग्राहकों के बीच फिर उसे छू लेती है, और जब कोई कड़वी बात आती है तो उसे वहीं प्रतीक्षा करता पाती है। साधारण अनुभव भी यही मानता है कि जो हम रोज़ दोहराते हैं, वही तनाव में सबसे पहले हमारे हाथ आता है। श्लोक यह वचन नहीं देता कि किराया चुक जाएगा, ग्राहक दयालु होगा, या दुख और बीमारी उससे दूर रहेंगे। यह वैद्य या समझदारी भरी योजना का विकल्प भी नहीं है, जहाँ उनकी आवश्यकता हो। यह शास्त्र जैसा सिखाता है, उसी के अनुसार स्थिरता के द्वारा ईश्वर की निकटता की बात करता है, किसी आसान दिन की नहीं।

In this book

Sacred Sargam

The sacred texts with their meaning, read aloud, with Ask Krishna, a Panchang and bhajans. Free, on the web and as an app. Open Sacred Sargam