The verse and its meaning · Devi Mahatmya · Devi Mahatmya — The King, the Merchant and Madhu-Kaitabha

She Leaves, He Rises

Devi Mahatmya 1.68

एवं स्तुता तदा देवी तामसी तत्र वेधसा । विष्णोः प्रबोधनार्थाय निहन्तुं मधुकैटभौ ॥ नेत्रास्य-नासिका-बाहु-हृदयेभ्यस्तथोरसः । निर्गम्य दर्शने तस्थौ ब्रह्मणोऽव्यक्तजन्मनः ॥ उत्तस्थौ च जगन्नाथस्तया मुक्तो जनार्दनः । एकार्णवेऽहिशयनात् ततः स ददृशे च तौ

Meaning · English

Praised in this way by Brahma, the Goddess of dark sleep, Tamasi, came forth to wake Vishnu and so to bring about the death of Madhu and Kaitabha. She left his eyes, his mouth, his nostrils, his arms, his heart and his chest, and stood in the sight of Brahma, whose birth is unseen. Released by her, Janardana, the Lord of the world, rose up from the bed of the serpent on the single ocean. Then he saw the two of them.

Three words carry this. Tamasi means the Goddess in her aspect of darkness and sleep; it comes from tamas, the dim, heavy quality that covers awareness like a cloth. Vyakta means made visible, so avyakta-janma, the epithet for Brahma, means one whose birth is unseen: he sprang from a lotus, with no visible parent. Jagannatha means lord of the world, and the text uses it for Vishnu at the very moment he is asleep, which is the point. Now the clauses. Brahma has finished his hymn, and Medhas tells the king that the Goddess, as Tamasi, answers it. Her purpose is stated plainly: to wake Vishnu so that Madhu and Kaitabha can be slain. She does not strike anyone. She withdraws. She leaves by the eyes, mouth, nostrils, arms, heart and chest, the places through which a person sees, breathes, acts and feels, as if sleep had been spread through his whole body and now drew out of it. She then stands before Brahma. Released, Vishnu rises from the serpent bed and sees the two asuras. Why it is told here: the king and the merchant asked why the mind clings even to what hurt it. Medhas answers that Mahamaya binds even the Lord of the world, and that only she can loosen the hold. Vishnu does not wake by his own will. The text teaches that the same power that binds is the one that frees, and that releasing is hers to give. It asks the listener to notice who is holding whom.

A man sleeps so deeply that shouting does not reach him, yet when his mother lays a hand on his shoulder he opens his eyes. The sleep and the waking were both in her keeping. The Goddess is that hand: the sleep that held Vishnu and the touch that lifted it are one power.

अर्थ · हिन्दी

इस प्रकार ब्रह्मा द्वारा स्तुति किए जाने पर तमोमयी निद्रा की देवी तामसी, विष्णु को जगाने और इस तरह मधु और कैटभ का वध कराने के लिए प्रकट हुई। वह उनके नेत्रों, मुख, नासिका, भुजाओं, हृदय और वक्ष से निकल गई, और अव्यक्तजन्मा ब्रह्मा के सामने खड़ी हो गई। उसके छोड़ देने पर जगत के स्वामी जनार्दन उस एकार्णव में शेषनाग की शय्या से उठ बैठे। तब उन्होंने उन दोनों को देखा।

तीन शब्दों में यह बात समाई है। तामसी का अर्थ है अंधकार और निद्रा के रूप में देवी; यह तमस् से बना है, वह मंद, भारी गुण जो चेतना को कपड़े की तरह ढक लेता है। व्यक्त का अर्थ है प्रकट किया हुआ, इसलिए ब्रह्मा का विशेषण अव्यक्तजन्मा का अर्थ है वह जिसका जन्म दिखाई नहीं देता: वे कमल से उत्पन्न हुए, उनके कोई प्रत्यक्ष माता-पिता नहीं थे। जगन्नाथ का अर्थ है जगत का स्वामी, और पाठ इसे विष्णु के लिए ठीक उस क्षण प्रयोग करता है जब वे सोए हुए हैं, और यही मुख्य बात है। अब वाक्यांश। ब्रह्मा अपना स्तोत्र पूरा कर चुके हैं, और मेधस राजा को बताते हैं कि देवी तामसी रूप में उसका उत्तर देती हैं। उनका प्रयोजन साफ़ कहा गया है: विष्णु को जगाना, ताकि मधु और कैटभ मारे जा सकें। वे किसी पर प्रहार नहीं करतीं। वे हट जाती हैं। वे नेत्र, मुख, नासिका, भुजा, हृदय और वक्ष से निकलती हैं, उन स्थानों से जिनके द्वारा मनुष्य देखता, साँस लेता, कर्म करता और अनुभव करता है, मानो निद्रा पूरे शरीर में फैली थी और अब उसमें से खिंच रही हो। फिर वे ब्रह्मा के सामने खड़ी होती हैं। मुक्त होकर विष्णु सर्प-शय्या से उठते हैं और दोनों असुरों को देखते हैं। यह यहाँ क्यों कहा गया: राजा और वैश्य ने पूछा था कि मन उसी से क्यों चिपकता है जिसने उसे चोट पहुँचाई। मेधस उत्तर देते हैं कि महामाया जगत के स्वामी को भी बाँध लेती हैं, और केवल वही उस पकड़ को ढीला कर सकती हैं। विष्णु अपनी इच्छा से नहीं जागते। पाठ सिखाता है कि जो शक्ति बाँधती है वही मुक्त करती है, और मुक्त करना उसी के हाथ में है। वह सुनने वाले से कहता है कि वह देखे, कौन किसे थामे हुए है।

एक आदमी इतनी गहरी नींद सोता है कि पुकारने पर भी नहीं सुनता, फिर भी जब उसकी माँ उसके कंधे पर हाथ रखती है तो वह आँखें खोल देता है। नींद और जागना, दोनों उसी के हाथ में थे। देवी वही हाथ हैं: जिस निद्रा ने विष्णु को थामा और जिस स्पर्श ने उन्हें उठाया, वे एक ही शक्ति हैं।

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Sacred Sargam

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