The verse and its meaning · Devi Mahatmya · Devi Mahatmya — The King, the Merchant and Madhu-Kaitabha

The Boon He Asks

Devi Mahatmya 1.73

तावप्यतिबलोन्मत्तौ महामायाविमोहितौ । उक्तवन्तौ वरोऽस्मत्तो व्रियतामिति केशवम् ॥ भवेतामद्य मे तुष्टौ मम वध्यावुभावपि । किमन्येन वरेणात्र एतावद्धि वृतं मम

Meaning · English

The two of them, drunk with their own great strength and bewildered by Mahamaya, said to Keshava: "Ask a boon from us." He answered: "If you are pleased with me, let both of you be killed by me today. What other boon do I need here? This alone is what I choose."

Two key words open this. Mahamaya is the great Maya: maya, from ma, to measure or fashion, is the power that makes things appear as they seem; maha means great. Vimohita means bewildered, from the root muh, to be confused or deluded. The text says the two asuras are vimohita by Mahamaya, the same Goddess whom Brahma has just praised. Their pride, their strength, and their offer all come from that bewilderment. Medhas tells it in order. First the asuras, intoxicated by strength after fighting, turn to Vishnu, here called Keshava, and offer a boon. They think they are the givers and he the one in need. Then Vishnu answers. He asks for one thing: that they be killed by him. He adds that no other boon is wanted. Medhas teaches this to Suratha and Samadhi, who cannot let go of what hurt them, to show how Mahamaya works. A being can stand at the edge of its own end and still feel generous and powerful. The commentators on the Saptashati read the whole episode as an account of this binding power. The verse asks nothing of the listener except to see how the asuras are blind to what they are offering.

A man who has been winning at cards all night leans back and offers to stake his whole house on one more hand, sure of his luck. He cannot see the table has already been turned against him. The asuras' offer is that stake, made in confidence.

अर्थ · हिन्दी

अपने महान बल के मद में चूर और महामाया से मोहित हुए उन दोनों ने केशव से कहा, "हमसे वर माँग लो", तो उन्होंने उत्तर दिया, "यदि तुम मुझसे प्रसन्न हो, तो आज तुम दोनों मेरे हाथों मारे जाओ; यहाँ मुझे और कौन-सा वर चाहिए, मैं बस यही चुनता हूँ।"

इसे खोलने वाले दो मुख्य शब्द हैं। महामाया का अर्थ है महान माया: माया, मा धातु से, जिसका अर्थ है मापना या रचना, वह शक्ति है जो वस्तुओं को वैसा दिखाती है जैसी वे दिखती हैं; महा का अर्थ है महान। विमोहित का अर्थ है भ्रमित, मुह् धातु से, जिसका अर्थ है उलझ जाना या मोहग्रस्त होना। पाठ कहता है कि दोनों असुर महामाया से विमोहित हैं, उसी देवी से जिसकी स्तुति ब्रह्मा अभी कर चुके हैं। उनका अभिमान, उनका बल और उनका प्रस्ताव, सब उसी भ्रम से उपजे हैं। मेधा सब कुछ क्रम से कहते हैं। पहले युद्ध के बाद बल के नशे में चूर असुर विष्णु की ओर मुड़ते हैं, जिन्हें यहाँ केशव कहा गया है, और उन्हें वर देने लगते हैं। वे सोचते हैं कि वे देने वाले हैं और विष्णु माँगने वाले। फिर विष्णु उत्तर देते हैं। वे एक ही बात माँगते हैं: कि वे दोनों उनके हाथों मारे जाएँ। वे जोड़ते हैं कि और कोई वर नहीं चाहिए। मेधा यह सुरथ और समाधि को सिखाते हैं, जो अपनी चोट को छोड़ नहीं पाते, ताकि वे देख सकें कि महामाया कैसे काम करती है। कोई प्राणी अपने अंत के किनारे खड़ा होकर भी स्वयं को उदार और बलवान समझ सकता है। सप्तशती के टीकाकार पूरे प्रसंग को इसी बाँधने वाली शक्ति का वर्णन मानते हैं। यह श्लोक श्रोता से बस इतना चाहता है कि वह देखे कि असुर अपने प्रस्ताव के सच से कितने अंधे हैं।

रात भर ताश में जीतता आया एक आदमी पीछे टिककर बैठता है और अपनी किस्मत पर भरोसा करके एक और बाज़ी पर अपना पूरा घर दाँव पर लगाने को कहता है। उसे नहीं दिखता कि मेज़ पहले ही उसके विरुद्ध पलट चुकी है। असुरों का प्रस्ताव वही दाँव है, जो पूरे भरोसे से लगाया गया है।

In this book

Sacred Sargam

The sacred texts with their meaning, read aloud, with Ask Krishna, a Panchang and bhajans. Free, on the web and as an app. Open Sacred Sargam