The verse and its meaning · Devi Mahatmya · Devi Mahatmya — The Hymn and the Boons

Knowledge Given Freely

Devi Mahatmya 13.15

वैश्यवर्य त्वया यश्च वरोऽस्मत्तोऽभिवाञ्छतः । तं प्रयच्छामि संसिद्ध्यै तव ज्ञानं भविष्यति

Meaning · English

O best of merchants, the boon you asked of me, I give it to you for your complete fulfilment. Knowledge will be yours.

The Goddess speaks to the merchant Samadhi, and her answer is short. Two words carry it. Vara is a boon, a gift chosen by the one who asks; it comes from a root meaning to choose or wish for. Jnana is knowledge, from jna, to know, and here it means the particular knowing the merchant asked for a moment before. The Goddess calls him vaishyavarya, best of merchants, so she speaks to him as the man he is, with courtesy. Then the clauses. First, the boon you wished for from me: she names his own request and does not substitute another. Second, I give it: the giving is stated in the present, plainly, with no condition attached. Third, for your complete fulfilment: the gift is meant to bring his search to its end, not to decorate it. Fourth, knowledge will be yours: the thing he asked for is what he receives. Why is this taught here? The merchant had been cast out by his family and still felt pulled toward them. He asked for the knowing that cuts the grip of 'mine' and 'I'. The king asked for a kingdom, and the Goddess gave him one. The merchant asked for understanding, and she gave him that. The text shows her answering each person at the depth of their own asking. It asks nothing of the listener except to notice what the merchant chose to ask for.

A man comes to a well-stocked market stall and asks for one thing, a lamp. The seller does not push other goods on him. She hands over the lamp, trimmed and lit. The Goddess is the seller: she gives the merchant exactly the knowing he named.

अर्थ · हिन्दी

हे वणिकों में श्रेष्ठ, तुमने मुझसे जो वर माँगा, वह मैं तुम्हें तुम्हारी पूर्ण सिद्धि के लिए देती हूँ। ज्ञान तुम्हें प्राप्त होगा।

देवी व्यापारी समाधि से बोलती हैं, और उनका उत्तर छोटा है। दो शब्द उसे वहन करते हैं। वर एक वरदान है, माँगने वाले द्वारा चुना हुआ उपहार; यह उस धातु से आता है जिसका अर्थ है चुनना या चाहना। ज्ञान का अर्थ है जानना, 'ज्ञा' धातु से, और यहाँ इसका अर्थ वह विशेष जानना है जो व्यापारी ने एक क्षण पहले माँगा था। देवी उसे वैश्यवर्य, यानी वणिकों में श्रेष्ठ, कहती हैं, इस प्रकार वे उससे वैसे ही बोलती हैं जैसा वह है, शिष्टता के साथ। फिर वाक्यांश। पहला, तुमने मुझसे जो वर चाहा: वे उसकी अपनी ही माँग का नाम लेती हैं, उसकी जगह कोई दूसरी चीज़ नहीं रखतीं। दूसरा, मैं देती हूँ: देना वर्तमान काल में कहा गया है, सीधे, बिना किसी शर्त के। तीसरा, तुम्हारी पूर्ण सिद्धि के लिए: यह उपहार उसकी खोज को पूर्ण करने के लिए है, उसे सजाने के लिए नहीं। चौथा, ज्ञान तुम्हें प्राप्त होगा: जो उसने माँगा, वही उसे मिलता है। यह यहाँ क्यों सिखाया गया है? व्यापारी को उसके परिवार ने निकाल दिया था और फिर भी वह उनकी ओर खिंचाव अनुभव करता था। उसने उस जानने को माँगा जो 'मेरा' और 'मैं' की पकड़ को काटता है। राजा ने राज्य माँगा, और देवी ने उसे राज्य दिया। व्यापारी ने समझ माँगी, और देवी ने उसे वही दी। ग्रंथ दिखाता है कि वे हर व्यक्ति को उसकी अपनी माँग की गहराई पर उत्तर देती हैं। यह सुनने वाले से कुछ नहीं माँगता, केवल इतना कि वह देखे कि व्यापारी ने क्या माँगना चुना।

एक आदमी भरे-पूरे बाज़ार की दुकान पर आता है और एक ही चीज़ माँगता है, एक दीया। दुकानदार उस पर दूसरा सामान नहीं थोपती। वह दीये की बाती सँवारकर, उसे जलाकर उसके हाथ में थमा देती है। देवी वही दुकानदार हैं: उन्होंने व्यापारी को ठीक वही जानना दिया जो उसने माँगा था।

In this book

Sacred Sargam

The sacred texts with their meaning, read aloud, with Ask Krishna, a Panchang and bhajans. Free, on the web and as an app. Open Sacred Sargam