The verse and its meaning · Bhagavad Gita · Chapter 9 · The Royal Secret

Nature Moves Under Krishna

Bhagavad Gita 9.10

मयाऽध्यक्षेण प्रकृतिः सूयते सचराचरम्। हेतुनाऽनेन कौन्तेय जगद्विपरिवर्तते

Meaning · English

Under my direction, material nature brings forth all things, the moving and the unmoving. For this reason, son of Kunti, the world turns through its changes.

Krishna gives Arjuna a reason for the world's constant change. Three words carry it. Adhyaksha is the one who looks over something, a supervisor, from adhi, over, and aksha, the eye or the field of sight. Prakriti is nature, the material energy, from pra, forth, and kri, to make: the thing that produces. Viparivartate means to turn around and around, to go through changes. The plain sense: nature does the bringing forth, of everything that moves and everything that stays still, and she does it under Krishna's oversight. That is why the world keeps turning through its changes. The reason sits just before this, where Krishna says he is not bound by his actions, because he stands among them like one uninvolved. This answers a puzzle Arjuna might raise: if Krishna is not entangled, how is the world made at all? Nature works, and his presence is the oversight she works under. The verse asks Arjuna to see change as ordered, not random. Shankara reads the oversight as presence alone, a witness for whom nature acts. Ramanuja reads nature as the Lord's own body and power, directed by his will. Madhva stresses that Krishna is wholly distinct from nature and in full control of her.

A conductor stands before an orchestra and plays no instrument. Violins rise, drums fall away, the music shifts from bar to bar, and every player follows the one watching over them. The orchestra is nature, producing sound that moves and changes. The conductor is Krishna, whose oversight is why the playing holds together.

1. Pick one ordinary change today: the light moving across a wall, a kettle coming to the boil, a plant leaning toward a window. 2. Watch it for two minutes without doing anything else. 3. Say quietly to yourself, this is nature at work, and the change has a source behind it. 4. Before sleep, recall one thing that changed against your wishes today, and sit with it for a minute without arguing.

A man stands in a hospital corridor at night while his father sleeps after surgery. Monitors beep, the drip falls, the numbers on the screen shift. He feels every change as a threat, and he keeps checking, as though watching hard might hold things still. The verse would change the moment in steps. First, it names what he sees: nature, left to herself, always moves, and movement is her ordinary work. Second, Krishna teaches that this movement is not blind, because it runs under his oversight. Third, the man can stop treating each shift as his own failure to prevent it. He can still ask the nurse questions, still sit close, still do what is his to do. Ordinary experience confirms that a mind braced against every change tires quickly, and a tired mind decides worse. The limit is plain. The verse does not promise that his father recovers, does not lessen the fear, and does not replace the doctors whose care he needs.

अर्थ · हिन्दी

मेरे निर्देशन में प्रकृति चर और अचर सबको रचती है। इसी कारण, कुन्तीपुत्र, संसार परिवर्तनों से होकर घूमता रहता है।

कृष्ण अर्जुन को संसार के निरन्तर बदलने का कारण बताते हैं। तीन शब्द उसे वहन करते हैं। अध्यक्ष वह है जो किसी चीज़ की देखरेख करता है, निरीक्षक, अधि यानी ऊपर और अक्ष यानी आँख या दृष्टि का क्षेत्र से बना। प्रकृति स्वभाव है, भौतिक ऊर्जा, प्र यानी आगे और कृ यानी रचना से बनी: वह जो उत्पन्न करती है। विपरिवर्तते का अर्थ है चारों ओर घूमना, परिवर्तनों से होकर गुज़रना। सीधा अर्थ यह है कि जो कुछ चलता है और जो कुछ ठहरा रहता है, उस सबको रचने का काम प्रकृति करती है, और वह यह कृष्ण की देखरेख में करती है। इसीलिए संसार परिवर्तनों से होकर घूमता रहता है। इसका कारण इससे ठीक पहले आता है, जहाँ कृष्ण कहते हैं कि वे अपने कर्मों से बँधे नहीं हैं, क्योंकि वे उनके बीच उदासीन की तरह स्थित रहते हैं। यह उस उलझन का उत्तर है जो अर्जुन के मन में उठ सकती है: यदि कृष्ण उलझे नहीं हैं, तो संसार बनता कैसे है? प्रकृति काम करती है, और उनकी उपस्थिति ही वह देखरेख है जिसके अधीन वह काम करती है। यह श्लोक अर्जुन से कहता है कि वह परिवर्तन को अव्यवस्थित नहीं, व्यवस्थित देखे। शंकर देखरेख को केवल उपस्थिति मानते हैं, एक साक्षी, जिसके लिए प्रकृति कार्य करती है। रामानुज प्रकृति को प्रभु का अपना शरीर और शक्ति मानते हैं, जो उनकी इच्छा से संचालित है। मध्व इस पर बल देते हैं कि कृष्ण प्रकृति से पूरी तरह भिन्न हैं और उस पर उनका पूर्ण नियन्त्रण है।

एक संचालक वाद्यवृन्द के सामने खड़ा है और कोई वाद्य नहीं बजाता। वायलिन ऊँचे उठते हैं, ढोल धीमे पड़ जाते हैं, संगीत हर माप के साथ बदलता है, और हर वादक अपने ऊपर दृष्टि रखने वाले का अनुसरण करता है। वाद्यवृन्द प्रकृति है, जो चलने और बदलने वाली ध्वनि रचती है। संचालक कृष्ण हैं, जिनकी देखरेख के कारण बजाना एक सूत्र में बँधा रहता है।

१. आज कोई एक साधारण बदलाव चुनिए: दीवार पर सरकती रोशनी, उबलने को आती केतली, खिड़की की ओर झुकता पौधा। २. दो मिनट तक उसे बिना कुछ और किए देखिए। ३. चुपचाप अपने से कहिए, यह प्रकृति का काम है, और इस बदलाव के पीछे एक स्रोत है। ४. सोने से पहले आज की कोई एक बात याद कीजिए जो आपकी इच्छा के विरुद्ध बदली, और बिना बहस किए एक मिनट उसके साथ बैठिए।

रात में अस्पताल के गलियारे में एक आदमी खड़ा है, जबकि उसके पिता शल्यक्रिया के बाद सो रहे हैं। मॉनिटर बीप करते हैं, बूँद टपकती है, स्क्रीन पर अंक बदलते हैं। वह हर बदलाव को ख़तरे की तरह महसूस करता है, और बार-बार देखता रहता है, मानो ज़ोर से देखने से सब कुछ थम जाएगा। यह श्लोक उस क्षण को चरणों में बदल देगा। पहला, वह उसे नाम देता है जो वह देख रहा है: प्रकृति, अपने आप छोड़ दी जाए तो, सदा चलती है, और चलना उसका साधारण काम है। दूसरा, कृष्ण सिखाते हैं कि यह गति अन्धी नहीं है, क्योंकि वह उनकी देखरेख में चलती है। तीसरा, वह आदमी हर बदलाव को उसे न रोक पाने की अपनी विफलता मानना छोड़ सकता है। वह अब भी नर्स से सवाल पूछ सकता है, अब भी पास बैठ सकता है, अब भी वह सब कर सकता है जो उसके हिस्से का है। साधारण अनुभव पुष्टि करता है कि हर बदलाव के विरुद्ध तना हुआ मन जल्दी थक जाता है, और थका हुआ मन बुरा निर्णय लेता है। सीमा स्पष्ट है। श्लोक यह वचन नहीं देता कि उसके पिता ठीक हो जाएँगे, भय को कम नहीं करता, और उन डॉक्टरों की जगह नहीं लेता जिनकी देखभाल उसे चाहिए।

In this book

Sacred Sargam

The sacred texts with their meaning, read aloud, with Ask Krishna, a Panchang and bhajans. Free, on the web and as an app. Open Sacred Sargam