The verse and its meaning · Sundarkand · Sundarkand — Lanka Burns

The Tail Becomes a Spectacle

Sundarkand 25

पूँछ हीनबानर तहँ जाइहि । तब सठ निज नाथहि लेइ आइहि । जिन्ह के कीन्हेसि बहुत बड़ाई। देखउँ मैं तिन्ह के प्रभुताई ॥१ । बचन सुनत कपि मन मुसुकाना । भइ सहाइ सारद मैं जाना । जातुधान सुनि रावन बचना । लागे रचइ मूढ़ सोइ रचना ॥२ । रहा न नगर बसन घृत तेला। बाढ़ी पूँछि कीन्ह कपि खेला । कौतुक कहँ आये पुर-बासी । मारहि चरन करहिँ बहु हाँसी ॥३ । बाजहिँ ढोल देहिँ सब तारी। नगर, फेरि पुनि पूँछि प्रजारी । पावक जरत देखि हनुमन्ता । भयउ परम लघुरूप तुरन्ता ॥४ । निबुकि चढ़ेउ कपि कनक अटारी । भई सभीत निसाचर-नारी ॥५ । हरि-प्रेरित तेहि अवसर, चले मरुत उनचास । अट्टहास करि गर्जा, कपि बढि लाग अकास ॥२५

Meaning · English

Ravana says: the tailless monkey will go back there, then the fool will bring his master; I shall see the might of those he praised so much. Hearing these words, Hanuman smiles inwardly, knowing Sarada has helped him. Hearing Ravana, the demons set about wrapping the tail. Lanka runs out of cloth, oil and ghee, and the tail grows. Townsfolk kick him and laugh; drums beat and all clap. They parade him through the city and then set the tail ablaze. Seeing it burn, he shrinks, climbs a golden tower, and the demon women are frightened. Urged by Hari, the forty-nine winds rise. He roars and grows to the sky.

Three words carry the passage. Pumchha is the tail, the very thing Ravana chose as the punishment. Laghurup is the small form, laghu meaning light or tiny. Hari-prerita means sent forth by Hari, that is, moved by Rama. Here is the story. Ravana taunts that the monkey should go back tailless, so the fool will fetch his master and Ravana can see the might of those he praised so much. The demons hear Ravana's order and set about wrapping the tail in cloth soaked in oil. Hanuman smiles at the words. Tulsidas has him say that Sarada, the goddess of speech, has come to his aid, and tradition reads this as Sarada moving Ravana's tongue, because Ravana's own mouth has just handed him the means of burning Lanka. The foolish demons then work at it. Hanuman makes the tail grow, so the city runs out of cloth, ghee and oil. The townspeople come for sport, kick him and laugh, and drums and clapping fill the streets. Then the fire is lit. Seeing it burn, Hanuman shrinks at once, slips free, and leaps onto a golden tower. The demon women are frightened. The last lines say why it works. The forty-nine winds rise suddenly, and Tulsidas says Hari sent them. Hanuman roars with a great laugh and swells until he touches the sky. Tulsidas is showing that the punishment was borrowed from Rama's plan. Ravana's cruelty and the crowd's mockery serve the one they mean to shame.

A boy lets a crowd tie a firecracker string to his kite tail, laughing at him. Then the wind picks up and the kite climbs over their heads. The mockers' own work lifts him, as Lanka's fire and the winds lift Hanuman.

अर्थ · हिन्दी

रावण कहता है: बिना पूँछ का वानर वहाँ जाएगा, तब वह मूर्ख अपने स्वामी को ले आएगा; जिनकी उसने इतनी बड़ाई की, उनकी प्रभुता मैं देखूँगा। ये वचन सुनकर हनुमान मन ही मन मुस्कुराते हैं, यह जानकर कि शारदा ने उनकी सहायता की है। रावण के वचन सुनकर राक्षस पूँछ लपेटने में लग जाते हैं। लंका में कपड़ा, तेल और घी समाप्त हो जाते हैं, और पूँछ बढ़ती जाती है। नगरवासी उन्हें लात मारते और हँसते हैं; नगाड़े बजते हैं और सब तालियाँ देते हैं। वे उन्हें नगर में घुमाते हैं और फिर पूँछ में आग लगा देते हैं। उसे जलता देख वे छोटे हो जाते हैं, सोने की अटारी पर चढ़ जाते हैं, और राक्षसियाँ डर जाती हैं। हरि की प्रेरणा से उनचास पवन उठ पड़ते हैं। वे गरजते हैं और आकाश तक बढ़ जाते हैं।

तीन शब्द इस अंश को सँभालते हैं। पूँछ वही है जिसे रावण ने दंड के रूप में चुना। लघुरूप छोटा रूप है, लघु का अर्थ हलका या नन्हा है। हरि-प्रेरित का अर्थ है हरि द्वारा भेजा हुआ, अर्थात् राम से प्रेरित। कथा यह है। रावण ताना देता है कि वानर बिना पूँछ के लौटे, ताकि वह मूर्ख अपने स्वामी को ले आए और रावण उनकी प्रभुता देखे जिनकी उसने इतनी बड़ाई की। राक्षस रावण का आदेश सुनते हैं और तेल में भीगे कपड़े से पूँछ लपेटने में लग जाते हैं। हनुमान इन वचनों पर मुस्कुराते हैं। तुलसीदास उनसे कहलवाते हैं कि वाणी की देवी शारदा उनकी सहायता को आई हैं, और परंपरा इसे यों पढ़ती है कि शारदा ने ही रावण की वाणी को प्रेरित किया, क्योंकि रावण के अपने ही मुख ने अभी उन्हें लंका जलाने का उपाय थमा दिया है। फिर मूर्ख राक्षस उसमें जुट जाते हैं। हनुमान पूँछ बढ़ाते हैं, इसलिए नगर में कपड़ा, घी और तेल समाप्त हो जाते हैं। नगरवासी तमाशे के लिए आते हैं, लात मारते और हँसते हैं, और गलियाँ नगाड़ों और तालियों से भर जाती हैं। फिर आग लगाई जाती है। उसे जलता देख हनुमान तुरंत छोटे हो जाते हैं, बंधन से निकल जाते हैं और सोने की अटारी पर कूद जाते हैं। राक्षसियाँ डर जाती हैं। अंतिम पंक्तियाँ बताती हैं कि यह कैसे सफल होता है। अचानक उनचास पवन उठ पड़ते हैं, और तुलसीदास कहते हैं कि उन्हें हरि ने भेजा। हनुमान अट्टहास के साथ गरजते हैं और फूलकर आकाश को छू लेते हैं। तुलसीदास दिखा रहे हैं कि यह दंड राम की योजना से उधार लिया गया था। रावण की क्रूरता और भीड़ का उपहास उसी की सेवा करते हैं जिसे वे लज्जित करना चाहते हैं।

एक लड़का भीड़ को अपनी पतंग की पूँछ में पटाखों की लड़ी बाँधने देता है, और वे उस पर हँसते हैं। फिर हवा तेज़ हो जाती है और पतंग उनके सिरों के ऊपर चढ़ जाती है। हँसने वालों का अपना ही काम उसे ऊपर उठाता है, जैसे लंका की आग और हवाएँ हनुमान को उठाती हैं।

In this book

Sacred Sargam

The sacred texts with their meaning, read aloud, with Ask Krishna, a Panchang and bhajans. Free, on the web and as an app. Open Sacred Sargam