The verse and its meaning · Devi Mahatmya · Devi Mahatmya — Shumbha and Nishumbha

Every Demon Falls Differently

Devi Mahatmya 9.37

माहेश्वरीत्रिशूलेन भिन्नाः पेतुस्तथापरे । वाराहीतुण्डघातेन केचिच्चूर्णोकृता भुवि ॥ खण्डं खण्डं च चक्रेण वैष्णव्या दानवाः कृताः । वज्रेण चैन्द्रीहस्ताग्रविमुक्तेन तथापरे ॥ केचिद्विनेशुरसुराः केचिन्नष्टा महाहवात् । भक्षिताश्चापरे कालीशिवदूतीमृगाधिपैः

Meaning · English

Some, torn open by the trident of Maheshvari, fell down. Others were ground to dust on the earth by the blows of Varahi's snout. Cut into pieces by Vaishnavi's discus, the demons lay in bits. Others fell to the thunderbolt let fly from the tip of Indrani's hand. Some of the asuras perished, and some fled from the great battle. Others were eaten by Kali, by Shivaduti, and by the lion, king of beasts.

Medhas is closing the account of the battle in a few lines, and he does it as a tally. Each Mother does her own work, and each leaves a different mark on the field. Two words help. Matri means mother. The Mothers are the powers of the great gods, each standing in her own form: Maheshvari with Shiva's trident, Varahi with a boar's snout, Vaishnavi with Vishnu's discus, Indrani with Indra's thunderbolt. Dana va and asura are two names for the demon host. Both mean beings set against the gods. Now the clauses. Maheshvari's trident pierces some, and they drop. Varahi's snout strikes others so hard they are crushed to powder. Vaishnavi's discus slices the demons into pieces. Indrani hurls the thunderbolt from her fingertips, and others fall to it. Then the count widens: some asuras are destroyed, some flee the field, and some are devoured by Kali, by Shivaduti and by the lion. Why does Medhas tell it this way? He is answering Suratha's wonder at how a vast army could vanish. The text's answer is that no part of it escapes. Fighters, runners and the rest are all accounted for. One Goddess has become many forms, and each form meets the enemy with its own weapon. The tale does not linger on the wounds. It is a ledger, kept short. For the listener, a king who lost his realm, it says that a power greater than any army stands behind the Mother he is being taught to know.

Think of a flood season on a river plain. One stream carries off the footbridge, another washes out the road, a third fills the wells with silt, and each leaves its own kind of damage. The Mothers are like those streams: one force, working through many channels, and each channel finishes a different part of the work.

अर्थ · हिन्दी

कुछ माहेश्वरी के त्रिशूल से फटकर नीचे गिर पड़े। कुछ वाराही की थूथन के प्रहारों से धरती पर पिसकर चूर हो गए। वैष्णवी के चक्र से कटकर दानव टुकड़ों में बिखर गए। कुछ इन्द्राणी के हाथ की नोक से छूटे वज्र से गिर पड़े। कुछ असुर मारे गए और कुछ उस महायुद्ध से भाग खड़े हुए। कुछ को काली ने, शिवदूती ने और पशुराज सिंह ने खा लिया।

मेधस् युद्ध का वृत्तान्त कुछ ही पंक्तियों में समेट रहे हैं, और वे उसे गिनती की तरह कहते हैं। हर मातृ अपना-अपना काम करती है और रणभूमि पर हर एक का छोड़ा चिह्न अलग है। दो शब्द सहायक हैं। मातृ का अर्थ है माता। मातृकाएँ महान देवताओं की शक्तियाँ हैं, जो प्रत्येक अपने रूप में खड़ी हैं: माहेश्वरी शिव के त्रिशूल के साथ, वाराही सूअर की थूथन के साथ, वैष्णवी विष्णु के चक्र के साथ और इन्द्राणी इन्द्र के वज्र के साथ। दानव और असुर दैत्य-सेना के दो नाम हैं। दोनों का अर्थ है देवताओं के विरोधी प्राणी। अब वाक्यांशों को देखें। माहेश्वरी का त्रिशूल कुछ को बेध देता है और वे गिर जाते हैं। वाराही की थूथन दूसरों पर इतनी जोर से पड़ती है कि वे पिसकर चूर्ण हो जाते हैं। वैष्णवी का चक्र दानवों को टुकड़े-टुकड़े काट डालता है। इन्द्राणी अपनी उँगलियों के सिरे से वज्र फेंकती है और दूसरे उसके आगे गिर पड़ते हैं। फिर गिनती और फैलती है: कुछ असुर नष्ट होते हैं, कुछ रणभूमि से भाग जाते हैं और कुछ को काली, शिवदूती और सिंह खा जाते हैं। मेधस् इसे इस तरह क्यों कहते हैं? वे सुरथ के उस विस्मय का उत्तर दे रहे हैं कि इतनी विशाल सेना कैसे लुप्त हो गई। पाठ का उत्तर यह है कि उसका कोई भाग बच नहीं पाता। लड़ने वाले, भागने वाले और बाकी सब का लेखा पूरा है। एक ही देवी अनेक रूप बन गई है, और हर रूप शत्रु से अपने ही अस्त्र के साथ भिड़ता है। कथा घावों पर नहीं टिकती। यह एक बही है, जिसे छोटा रखा गया है। सुनने वाले के लिए, जो अपना राज्य खो चुका राजा है, यह कहती है कि किसी भी सेना से बड़ी एक शक्ति उस माता के पीछे खड़ी है जिसे पहचानना उसे सिखाया जा रहा है।

बाढ़ के मौसम में किसी नदी के मैदान की कल्पना कीजिए। एक धारा पैदल पुल बहा ले जाती है, दूसरी सड़क को धो डालती है, तीसरी कुओं को गाद से भर देती है, और हर एक अपनी तरह की हानि छोड़ जाती है। मातृकाएँ उन्हीं धाराओं जैसी हैं: एक ही शक्ति, जो अनेक प्रवाहों से होकर काम करती है, और हर प्रवाह काम का अलग-अलग भाग पूरा करता है।

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Sacred Sargam

The sacred texts with their meaning, read aloud, with Ask Krishna, a Panchang and bhajans. Free, on the web and as an app. Open Sacred Sargam