The verse and its meaning · Bhagavad Gita · Chapter 9 · Offered With Love

This Fleeting, Joyless World

Bhagavad Gita 9.33

किं पुनर्ब्राह्मणाः पुण्या भक्ता राजर्षयस्तथा। अनित्यमसुखं लोकमिमं प्राप्य भजस्व माम्

Meaning · English

How much more, then, the pure-hearted sages, the devotees, and the saintly kings. Having come into this passing world, which holds no lasting happiness, turn to me in devotion.

Three words carry the verse. Anitya means not lasting: a thing that is here today and gone later. Asukha means without sukha, and sukha is ease, a happiness that stays. Bhajasva comes from the root bhaj, to share in, to serve, to turn toward with love. So Krishna describes the world as passing and unable to give lasting ease, and then asks Arjuna to turn toward him in devotion. The opening clause links back to the last verse. If even those born into hard circumstances reach the highest goal through refuge in him, then how much more the sages of good merit, the devotees and the royal sages who already live near the right path. Krishna gives his reason plainly. Arjuna has arrived in a world that cannot hold what he is hoping for, so the hope belongs somewhere else. Shankara reads the verse as a call to turn away from the world's brief pleasures toward the Self. Ramanuja reads it as loving devotion to a personal Lord, which is the aim itself. Madhva stresses the Lord's greatness and the servant's dependence on him. The listener is asked to stop waiting for the world to finish the work it cannot finish, and to begin the turning now.

A traveler gets off at a railway platform in the rain and finds a bench under a tin roof. He is glad of it, but the trains keep calling, and nobody lives on a platform. The world is that bench: useful for a while, never the home. Devotion is the ticket for the journey onward.

1. Pick one pleasure you reach for most days, such as tea, a phone, or a sweet. Before the first taste today, notice that it will pass. 2. Afterward, note in one line how long the good feeling lasted. 3. Then spend two quiet minutes turning toward whatever you hold sacred: a name, an image, a short thanks, spoken or silent. 4. Repeat tomorrow at the same hour and see whether the two minutes feel different from the pleasure.

A man sits in a hospital corridor at night while his father is in surgery. He keeps checking his phone, hoping a message will settle him. Each check gives a moment of relief and then leaves him emptier. Krishna's words to Arjuna would change the moment in steps. First he sees that nothing in the corridor, the screen or the news can hold him for long, because everything there passes. Then, rather than grabbing at the next small comfort, he turns toward what the text calls the lasting refuge: a name spoken quietly, a prayer, a hand on his chest. Breathing slows a little, as it often does when attention rests on one steady thing. The text offers this as Krishna's teaching about where to place trust, and it needs no further proof here. Ordinary experience does confirm that quick comforts fade fast. The limit is plain. The verse does not make the surgery go well, remove fear, or take the place of the surgeons. It names where the man may stand while he waits.

अर्थ · हिन्दी

फिर शुद्ध हृदय वाले ऋषियों, भक्तों और संत राजाओं की तो बात ही क्या। इस नाशवान संसार में आकर, जहाँ कोई स्थायी सुख नहीं है, तुम भक्ति से मेरी ओर मुड़ो।

तीन शब्दों पर यह श्लोक टिका है। अनित्य का अर्थ है जो टिकता नहीं: जो आज यहाँ है और बाद में चला जाता है। असुख का अर्थ है सुख के बिना, और सुख वह सहजता है, वह प्रसन्नता जो टिकी रहे। भजस्व धातु भज् से बना है, जिसका अर्थ है साझा करना, सेवा करना, प्रेम से किसी की ओर मुड़ना। इसलिए कृष्ण संसार को नाशवान और स्थायी सहजता देने में असमर्थ बताते हैं, और फिर अर्जुन से कहते हैं कि वह भक्ति से उनकी ओर मुड़े। आरंभ का वाक्यांश पिछले श्लोक से जुड़ता है। यदि कठिन परिस्थितियों में जन्मे लोग भी उनकी शरण से परम गति पा लेते हैं, तो पुण्यवान ऋषियों, भक्तों और राजर्षियों की क्या बात, जो पहले से सही मार्ग के पास रहते हैं। कृष्ण अपना कारण सीधे शब्दों में देते हैं। अर्जुन ऐसे संसार में आया है जो उसकी आशा को थाम नहीं सकता, इसलिए आशा को कहीं और रखना चाहिए। शंकर इस श्लोक को संसार के क्षणिक सुखों से मुँह मोड़कर आत्मा की ओर लौटने की पुकार मानते हैं। रामानुज इसे सगुण प्रभु के प्रति प्रेममयी भक्ति मानते हैं, जो स्वयं लक्ष्य है। मध्व प्रभु की महानता और सेवक की उन पर निर्भरता पर बल देते हैं। श्रोता से कहा गया है कि वह संसार से उस काम के पूरा होने की प्रतीक्षा करना छोड़ दे जिसे वह पूरा नहीं कर सकता, और मुड़ना अभी से शुरू करे।

एक यात्री बारिश में रेलवे प्लेटफ़ॉर्म पर उतरता है और टिन की छत के नीचे एक बेंच पा लेता है। वह उससे प्रसन्न है, पर गाड़ियाँ पुकारती रहती हैं, और प्लेटफ़ॉर्म पर कोई रहता नहीं। संसार वही बेंच है: कुछ देर के लिए काम का, घर कभी नहीं। भक्ति आगे की यात्रा का टिकट है।

१. कोई एक सुख चुनिए जिसकी ओर आप लगभग रोज़ हाथ बढ़ाते हैं, जैसे चाय, फ़ोन या मिठाई। आज पहले स्वाद से पहले यह ध्यान कीजिए कि यह बीत जाएगा। २. बाद में एक पंक्ति में लिखिए कि अच्छा लगना कितनी देर रहा। ३. फिर दो शांत मिनट उसकी ओर मुड़ने में बिताइए जिसे आप पवित्र मानते हैं: एक नाम, एक छवि, एक छोटा धन्यवाद, बोला हुआ या मौन। ४. कल उसी समय दोहराइए और देखिए कि वे दो मिनट उस सुख से अलग लगते हैं या नहीं।

एक आदमी रात में अस्पताल के गलियारे में बैठा है, जबकि उसके पिता का ऑपरेशन चल रहा है। वह बार-बार फ़ोन देखता है, इस आशा में कि कोई संदेश उसे संभाल लेगा। हर बार देखने पर पल भर की राहत मिलती है और फिर वह पहले से अधिक खाली हो जाता है। अर्जुन से कहे कृष्ण के शब्द इस क्षण को क्रम से बदलेंगे। पहले वह देखता है कि गलियारे, स्क्रीन या समाचार में कुछ भी उसे देर तक थाम नहीं सकता, क्योंकि वहाँ सब कुछ बीत जाने वाला है। फिर अगली छोटी तसल्ली को पकड़ने के बजाय वह उसकी ओर मुड़ता है जिसे पाठ स्थायी आश्रय कहता है: धीरे से लिया गया एक नाम, एक प्रार्थना, छाती पर रखा एक हाथ। साँस कुछ धीमी हो जाती है, जैसा अक्सर होता है जब ध्यान किसी एक स्थिर चीज़ पर टिकता है। पाठ इसे भरोसा कहाँ रखें, इस बारे में कृष्ण की शिक्षा के रूप में रखता है, और यहाँ इसके लिए और प्रमाण की ज़रूरत नहीं। साधारण अनुभव यह ज़रूर मानता है कि जल्दी मिलने वाली तसल्लियाँ जल्दी मिट जाती हैं। सीमा साफ़ है। यह श्लोक ऑपरेशन को सफल नहीं बनाता, डर को दूर नहीं करता, और सर्जनों की जगह नहीं लेता। यह केवल बताता है कि प्रतीक्षा करते समय आदमी कहाँ खड़ा हो सकता है।

In this book

Sacred Sargam

The sacred texts with their meaning, read aloud, with Ask Krishna, a Panchang and bhajans. Free, on the web and as an app. Open Sacred Sargam