The verse and its meaning · Sundarkand · Sundarkand — Vibhishana Comes to Rama

The Confession of Birth

Sundarkand 45

सादर तेहि आगे करि बानर । चले जहाँ रघुपति करुनाकर । दूरिहि तें देखे द्वौ भ्राता। नयनानन्द दान के दाता ॥१ । बहुरि राम छवि-धाम बिलोकी । रहेउ ठटुकि एकटक पल रोकी । भुजप्रलम्ब कंजारुन लोचन । स्यामल गात प्रनत भय मोचन ॥२ । सिंघ कन्ध आयत उर सोहा । आनन अमित मदन मन मोहा । नयन नीर पुलकित अति गाता । मन धरि धीर कही मृदु बाता ॥३ । नाथ दसानन कर मैं भ्राता । निसिचर बंस जनम सुरत्राता । सहज पापप्रिय तामस देहा । जथा उलूकहि तम पर नेहा ॥४ । स्रवन सुजस सुनि आयउँ, प्रभु भंजन भव भीर । त्राहि त्राहि आरति हरन, सरन सुखद रघुबीर ॥४५

Meaning · English

Placing him ahead, the monkeys went to Raghupati and saw the two brothers from afar. Vibhishana stood unblinking, eyes wet, and said: I am Ravana's brother, born of night-roamers, dark by nature, like an owl loving darkness. Hearing your fame, I came. Save me, Raghuvir.

Three words carry this passage. Nisicara means night-roamer, the name for Ravana's demon clan. Tamasa comes from tama, darkness, and describes a nature heavy and dull, drawn to harm. Sarana means refuge, the place you run to when you cannot protect yourself. The story first. Hanuman and the others honor Vibhishana by putting him in front and lead him to Rama. From a distance he sees the two brothers, Rama and Lakshmana, whom Tulsidas calls givers of joy to the eyes. Rama's beauty stops him. He cannot blink, his eyes fill, and the hair on his body rises. Then he steadies his mind and speaks softly. His first words are not a plea. They are an honest account of himself: brother of Ravana, born in a demon line, sinful by temperament, like an owl who loves the dark. He hides nothing that might count against him. Only then does he say why he came: he heard Rama's good name, and Rama breaks the fear of worldly life. The last line asks plainly, save me, save me, you who take away distress and give the shelter-seeker comfort. Tulsidas places this right after Rama's own words about refuge, so the reader sees what that refuge looks like when someone actually arrives. The one who comes tells the truth about himself and trusts the name he has heard.

A man comes in out of a storm and stands dripping in a doorway. He does not claim to be dry or clever. He says where he is from and how cold he is, and asks only for the fire. Vibhishana's confession works the same way: he names his own darkness and asks for shelter.

अर्थ · हिन्दी

वानर उसे आगे करके रघुपति के पास गए और दूर से दोनों भाइयों को देखा। विभीषण अपलक खड़े रहे, आँखें भीगी थीं, और बोले: मैं रावण का भाई हूँ, निशाचरों के कुल में जन्मा, स्वभाव से तामसी, अंधकार से प्रेम करने वाले उल्लू जैसा। आपका सुयश सुनकर आया हूँ। मेरी रक्षा कीजिए, रघुवीर।

इस प्रसंग को तीन शब्द थामे हुए हैं। निसिचर का अर्थ है रात में घूमने वाला, रावण के राक्षस कुल का नाम। तामस तम, यानी अंधकार, से बना है और भारी, जड़ तथा बुराई की ओर खिंचे स्वभाव को बताता है। सरन का अर्थ है शरण, वह ठौर जहाँ कोई तब भागकर जाता है जब अपनी रक्षा नहीं कर सकता। पहले कथा। हनुमान और अन्य वानर विभीषण को आगे रखकर उसका मान करते हैं और उसे राम के पास ले जाते हैं। दूर से वह दोनों भाइयों, राम और लक्ष्मण, को देखता है, जिन्हें तुलसीदास नेत्रों को सुख देने वाले कहते हैं। राम की शोभा उसे रोक लेती है। पलक नहीं झपकती, आँखें भर आती हैं और रोम खड़े हो जाते हैं। फिर वह मन को स्थिर करता है और धीमे स्वर में बोलता है। उसके पहले शब्द विनती नहीं हैं, वे अपना सच्चा परिचय हैं: रावण का भाई, राक्षस वंश में जन्मा, स्वभाव से पापी, अँधेरे से प्रेम करने वाले उल्लू जैसा। जो बात उसके विरुद्ध गिनी जा सकती है, उसे वह छिपाता नहीं। तब जाकर वह बताता है कि आया क्यों: उसने राम का सुयश सुना है, और राम संसार के भय को तोड़ देते हैं। अंतिम पंक्ति सीधे माँगती है, बचा लीजिए, बचा लीजिए, आप जो दुख हरते हैं और शरण में आने वाले को सुख देते हैं। तुलसीदास इसे राम के अपने शरण-वचनों के ठीक बाद रखते हैं, ताकि पाठक देख सके कि जब कोई सचमुच आता है तो वह शरण कैसी दिखती है। जो आता है, वह अपने बारे में सच कहता है और सुने हुए नाम पर भरोसा करता है।

कोई आदमी आँधी-पानी से निकलकर भीगा हुआ दरवाज़े पर आ खड़ा होता है। वह यह नहीं कहता कि वह सूखा है या चतुर है। वह बताता है कि कहाँ से आया है और कितनी ठंड लग रही है, और बस आग माँगता है। विभीषण की स्वीकारोक्ति भी ऐसी ही है: वह अपना अँधेरा स्वयं बताता है और शरण माँगता है।

In this book

Sacred Sargam

The sacred texts with their meaning, read aloud, with Ask Krishna, a Panchang and bhajans. Free, on the web and as an app. Open Sacred Sargam