The verse and its meaning · Bhagavad Gita · Chapter 10 · The Source of All

Sages Bear Witness

Bhagavad Gita 10.13

आहुस्त्वामृषयः सर्वे देवर्षिर्नारदस्तथा। असितो देवलो व्यासः स्वयं चैव ब्रवीषि मे

Meaning · English

All the sages declare you so: the divine sage Narad, and Asit, Deval and Vyas as well. And now you yourself, personally, are telling me the same.

Arjuna has just called Krishna the Supreme, and here he says why he is not speaking only from his own feeling. He offers witnesses. The word rishi means a seer, someone who has looked into the nature of things and reported what he saw. Devarshi means a seer among the gods, and Narad carries that title. Asit, Deval and Vyas are named beside him, so the testimony comes from several people, not one. The last clause turns from them to Krishna. Svayam means oneself, in person. Krishna is now saying the same thing about himself, directly to Arjuna. So this is Arjuna's reasoning in that moment: what the seers declare and what Krishna says agree. A claim backed by many voices, and then by the one it concerns, is easier to trust than a claim standing alone. Arjuna speaks this as his own conviction, and it is his way of explaining why he believes. Shankara reads the sages' words as authority that points to Krishna as the Supreme Reality. Ramanuja takes them as confirming Krishna's supreme personhood with all his glories. Madhva takes the same testimony as establishing Krishna's complete supremacy over everything else.

A traveler is told a village well gives sweet water. Three neighbors who drink from it daily say the same. Then the person who digs and keeps the well says it too. Arjuna stands where the traveler does, with the seers as the neighbors and Krishna as the keeper, all giving one answer.

1. Choose one thing you believe about someone you trust, perhaps a parent, a teacher or a friend. This evening, write down who else has seen it to be true. 2. Ask one older person in your life what they have seen of that quality, and listen for five minutes without correcting them. 3. Then notice what you have seen yourself, firsthand. Write one line on whether their account and yours match.

A woman stands in a stairwell with a pen, about to sign a lease on a flat. The rent is close to all she can spare. Two neighbors have told her the landlord returns deposits and fixes leaks. She hesitates, then the landlord himself says plainly what he will and will not do, and it matches what the neighbors said. She signs. Arjuna's reasoning in the verse has the same order. First there are other people who have looked, and many of them, not one. Then the one in question speaks, and the words agree. Ordinary experience confirms that a claim we hold on a single voice feels shaky, and one that several independent voices and the source itself support feels steadier. For Arjuna the sages are the neighbors and Krishna is the landlord, and he says the two accounts meet. The limit is plain. Agreement among witnesses gives a reason to trust, and it does not spare anyone from the hard moment of acting, nor does it make the outcome certain. Arjuna still has to stand in the chariot and decide what to do next.

अर्थ · हिन्दी

सभी ऋषि आपको ऐसा ही कहते हैं: देवर्षि नारद, और असित, देवल तथा व्यास भी। और अब स्वयं आप भी मुझसे यही कह रहे हैं।

अर्जुन ने अभी कृष्ण को परम कहा है, और यहाँ वह बताता है कि वह केवल अपनी भावना से नहीं बोल रहा। वह साक्षी सामने रखता है। ऋषि शब्द का अर्थ है द्रष्टा, वह जिसने वस्तुओं के स्वरूप को देखा और जो देखा उसे बताया। देवर्षि का अर्थ है देवताओं में द्रष्टा, और नारद यही उपाधि धारण करते हैं। उनके साथ असित, देवल और व्यास के नाम लिए गए हैं, इसलिए गवाही एक की नहीं, कई लोगों की है। अंतिम वाक्यांश उनसे हटकर कृष्ण की ओर मुड़ता है। स्वयं का अर्थ है अपने आप, साक्षात्। कृष्ण अब यही बात अपने बारे में सीधे अर्जुन से कह रहे हैं। तो उस क्षण अर्जुन का तर्क यह है: ऋषि जो कहते हैं और कृष्ण जो कहते हैं, दोनों एक हैं। जिस बात को बहुत-सी वाणियाँ कहें, और फिर वही कहे जिसके बारे में बात है, उस पर भरोसा करना अकेली खड़ी बात से अधिक सरल होता है। अर्जुन इसे अपनी निजी दृढ़ता के रूप में कहता है, और यह उसके अपने विश्वास को समझाने का तरीका है। शंकर ऋषियों के वचनों को ऐसा प्रमाण मानते हैं जो कृष्ण को परम सत्य की ओर संकेत करता है। रामानुज इन्हें कृष्ण के परम पुरुषत्व और उनकी सब महिमाओं की पुष्टि मानते हैं। मध्व इसी गवाही को कृष्ण की सबसे ऊपर पूर्ण श्रेष्ठता की स्थापना मानते हैं।

किसी यात्री को बताया जाता है कि गाँव के कुएँ का पानी मीठा है। जो तीन पड़ोसी हर दिन उससे पानी पीते हैं, वे भी यही कहते हैं। फिर कुआँ खोदने और सँभालने वाला भी यही कहता है। अर्जुन उसी जगह खड़ा है जहाँ यात्री खड़ा है, ऋषि पड़ोसी हैं और कृष्ण रखवाले, और सब एक ही उत्तर दे रहे हैं।

1. कोई एक बात चुनिए जो आप किसी भरोसेमंद व्यक्ति के बारे में मानते हैं, शायद माता-पिता, शिक्षक या मित्र। आज शाम लिख लीजिए कि और किस-किसने उसे सच पाया है। 2. अपने जीवन के किसी बड़े व्यक्ति से पूछिए कि उन्होंने उस गुण को कैसा देखा है, और पाँच मिनट तक बिना टोके सुनिए। 3. फिर देखिए कि आपने स्वयं सीधे क्या देखा है। एक पंक्ति लिखिए कि उनका अनुभव और आपका अनुभव मेल खाते हैं या नहीं।

एक स्त्री सीढ़ियों पर हाथ में कलम लिए खड़ी है, एक फ्लैट का किराएनामा लिखने को। किराया उसकी बचत की लगभग पूरी सीमा तक है। दो पड़ोसियों ने उसे बताया है कि मकान-मालिक जमा राशि लौटा देता है और टपकती छतें ठीक करवा देता है। वह झिझकती है, फिर मकान-मालिक खुद साफ़ कहता है कि वह क्या करेगा और क्या नहीं, और यह पड़ोसियों की बात से मेल खाता है। वह हस्ताक्षर कर देती है। श्लोक में अर्जुन के तर्क का क्रम भी यही है। पहले वे लोग हैं जिन्होंने देखा है, और वे कई हैं, एक नहीं। फिर वह बोलता है जिसके बारे में बात है, और शब्द मेल खाते हैं। साधारण अनुभव यही पुष्ट करता है कि जो बात हम एक ही वाणी पर थामे रहते हैं वह डगमगाती लगती है, और जिसे कई स्वतंत्र वाणियाँ और स्वयं उसका स्रोत सँभालें वह अधिक स्थिर लगती है। अर्जुन के लिए ऋषि पड़ोसी हैं और कृष्ण मकान-मालिक, और वह कहता है कि दोनों कथन एक-दूसरे से मिलते हैं। सीमा स्पष्ट है। गवाहों की सहमति भरोसे का कारण देती है, पर वह किसी को कर्म के कठिन क्षण से नहीं बचाती, और न परिणाम को निश्चित बनाती है। अर्जुन को अब भी रथ में खड़े होकर तय करना है कि आगे क्या करे।

In this book

Sacred Sargam

The sacred texts with their meaning, read aloud, with Ask Krishna, a Panchang and bhajans. Free, on the web and as an app. Open Sacred Sargam