The verse and its meaning · Bhagavad Gita · Chapter 10 · Where the Divine Shines

Wealth, Fire and Mountain

Bhagavad Gita 10.23

रुद्राणां शङ्करश्चास्मि वित्तेशो यक्षरक्षसाम्। वसूनां पावकश्चास्मि मेरुः शिखरिणामहम्

Meaning · English

Among the Rudras I am Lord Shiv. Among the yakshas and demons I am the god of wealth, treasurer of the celestial gods. Among the Vasus I am Agni, fire. Among mountains I am Meru.

Krishna keeps naming groups and picking out the one who stands first in each. Rudras are a company of fierce divine beings, and he is Shankara, another name for Shiv. Yakshas and rakshasas are semi-divine and demonic beings, and among them he is Kubera, who guards the treasure of the gods. Vasus are a company of elemental gods, and among them he is Agni, fire, which carries offerings and gives warmth. Among mountains he is Meru, the great mountain at the centre of the old world map. The word to hold is vibhuti, a splendour or outflowing of power. Krishna is not saying fire is only fire or that wealth is all he is. He is saying that where greatness shows itself, it is his. He gives the list because Arjuna asked for it, so that Arjuna could recognise him in the world and not only in the chariot beside him. Shankara reads such lists as pointing to the one Self behind every excellence. Ramanuja reads them as the Lord dwelling within all things and ruling them from inside. Madhva stresses that the Lord is present in each yet remains distinct from it. All three agree that the chief in each class points beyond itself.

Picture a village lit by one lamp on a high shelf. People praise the lamp, yet it only gives what the oil gives it. The great things Krishna lists are like that lamp: each is bright, and each points back to what feeds it.

1. Once today, choose one ordinary thing that is first of its kind near you: the stove flame, the tallest tree on your street, or the coin in your pocket. 2. Look at it for one full minute without a task. 3. Ask yourself what gives it this power, and let the answer stay open. 4. At night, say in a single sentence what you noticed.

A woman lights the gas stove at five in the morning, before the children wake and before a long day of work. She is tired and her list is already running. Krishna tells Arjuna that among the Vasus he is fire. If she takes that as his teaching, the small blue flame stops being a mere chore. She watches it for a few breaths, feels the warmth reach her hands, and treats the start of the day as a place to pause. Then she goes on with the tea and the list, a little less hurried. Ordinary experience confirms that fixing attention on one steady, simple thing can slow the breath. The limit is plain: the verse does not shorten her day, lighten her work or ease her worry. It gives her one thing to turn toward while she carries them.

अर्थ · हिन्दी

रुद्रों में मैं भगवान शिव हूँ, यक्षों और राक्षसों में मैं धन का देवता हूँ, देवताओं का कोषाध्यक्ष, वसुओं में मैं अग्नि हूँ, और पर्वतों में मैं मेरु हूँ।

कृष्ण एक के बाद एक वर्गों के नाम लेते जाते हैं और हर वर्ग में जो सबसे आगे खड़ा है, उसे चुनकर बताते हैं। रुद्र उग्र दिव्य प्राणियों का एक समूह हैं, और उनमें वे शंकर हैं, जो शिव का ही दूसरा नाम है। यक्ष और राक्षस अर्ध-दैवी और आसुरी प्राणी हैं, और उनमें वे कुबेर हैं, जो देवताओं के खजाने की रखवाली करते हैं। वसु तत्वों के देवताओं का एक समूह हैं, और उनमें वे अग्नि हैं, जो आहुतियाँ पहुँचाती है और गर्मी देती है। पर्वतों में वे मेरु हैं, जो पुराने संसार के नक्शे के बीच खड़ा महान पर्वत है। यहाँ पकड़ने का शब्द विभूति है, यानी सामर्थ्य का तेज या उसका प्रवाह। कृष्ण यह नहीं कह रहे कि अग्नि बस अग्नि है या धन ही उनका सब कुछ है। वे यह कह रहे हैं कि जहाँ कहीं महानता प्रकट होती है, वह उन्हीं की है। वे यह सूची इसलिए देते हैं कि अर्जुन ने माँगी थी, ताकि अर्जुन उन्हें संसार में पहचान सके, केवल अपने बगल के रथ में नहीं। शंकराचार्य ऐसी सूचियों को हर श्रेष्ठता के पीछे खड़े एक ही आत्मा की ओर संकेत मानते हैं। रामानुज इन्हें इस रूप में पढ़ते हैं कि प्रभु सब वस्तुओं के भीतर बसते हैं और भीतर से उन पर शासन करते हैं। मध्व इस पर जोर देते हैं कि प्रभु हर एक में उपस्थित हैं, फिर भी उससे अलग रहते हैं। तीनों इस पर एकमत हैं कि हर वर्ग का श्रेष्ठ अपने से परे की ओर इशारा करता है।

सोचिए, एक गाँव है जो ऊँचे आले में रखे एक दीये से रोशन है। लोग दीये की प्रशंसा करते हैं, पर वह उतना ही देता है जितना तेल उसे देता है। कृष्ण जिन महान वस्तुओं को गिनाते हैं, वे उसी दीये जैसी हैं: हर एक चमकती है, और हर एक उसी की ओर लौटाती है जो उसे पोषण देता है।

1. आज एक बार अपने आसपास की कोई साधारण वस्तु चुनिए जो अपनी तरह की पहली हो: चूल्हे की लौ, आपकी गली का सबसे ऊँचा पेड़, या आपकी जेब का सिक्का। 2. उसे बिना किसी काम के पूरे एक मिनट तक देखिए। 3. अपने से पूछिए कि उसे यह शक्ति कौन देता है, और उत्तर को खुला रहने दीजिए। 4. रात को एक ही वाक्य में कहिए कि आपने क्या देखा।

एक स्त्री सुबह पाँच बजे गैस का चूल्हा जलाती है, बच्चों के जागने से पहले और काम के लंबे दिन से पहले। वह थकी है और उसकी सूची पहले से चल रही है। कृष्ण अर्जुन से कहते हैं कि वसुओं में वे अग्नि हैं। यदि वह इसे उनकी शिक्षा मान ले, तो नीली छोटी लौ केवल एक काम नहीं रह जाती। वह कुछ साँसों तक उसे देखती है, गर्मी को अपने हाथों तक पहुँचते महसूस करती है, और दिन की शुरुआत को ठहरने की जगह मान लेती है। फिर वह चाय और अपनी सूची में लग जाती है, कुछ कम हड़बड़ी के साथ। सामान्य अनुभव भी यही कहता है कि एक स्थिर, सरल वस्तु पर ध्यान टिकाने से साँस धीमी हो सकती है। सीमा साफ है: यह श्लोक उसके दिन को छोटा नहीं करता, उसका काम हल्का नहीं करता, उसकी चिंता कम नहीं करता। वह उसे बस एक चीज़ देता है जिसकी ओर मुड़कर वह इन सबको उठाए रख सकती है।

In this book

Sacred Sargam

The sacred texts with their meaning, read aloud, with Ask Krishna, a Panchang and bhajans. Free, on the web and as an app. Open Sacred Sargam